他听了我的话，非常高兴，说，他不是神职人员，而是艺术学院戏剧系的学生。最近他要扮演一个神父的角色，所以他一上车就开始扮演神父。

关於说先知话，教宗表示，耶稣不是无政府主义者，祂没有号召自己的追随者顽强抵抗他们的敌人，却选择了服从天父。说先知话就是告诉人有一条通往幸福的康庄大道，一条使你充满喜悦的道路。

实际上，判官最终愿意答应要求，不是因为他动了怜悯的心，也不是因为受到良心的驱策；他坦承道：只因为这个寡妇常来烦扰我，我要给她伸冤，免得她不断地来纠缠我（5节）。

我们从她身上看到天主的临在，独自一人生活在上千口人的教外村庄，开了个大饲料门市部，家人又都不是教友，能保持这样的信仰，这能不是天主慈善的照顾吗？

天主打发祂的圣子来到世界上不是为惩罚罪人，也不是为消灭恶人。相反地，天主邀请他们悔改，期望他们看到天主仁慈的标记後能够找到回头的路途。一如《圣咏》所唱的：上主，祢若细察我的罪辜，我主！

天主打发祂的圣子来到世界上不是为惩罚罪人，也不是为消灭恶人。相反地，天主邀请他们悔改，期望他们看到天主仁慈的标记後能够找到回头的路途。一如《圣咏》所唱的：上主，祢若细察我的罪辜，我主！

首先，我们中华文化不是一个愿意或者敢于承认自己缺点和罪过的文化，而是一个重视个人和团体荣辱的文化，所以，我们很难面对自己和团体的罪恶。

还有一个人想跟随耶稣，但又似乎犹豫不决，这里重点不是那人要先告别家人，而是他放不下亲情。耶稣一针见血地指出：手扶着犁而往后看的，不适合天主的国。

我们从小就被教导自我夸耀不是件好事。在我的家乡，那些自我夸耀的人被称为孔雀。的确如此，因为夸耀自己的身分和财富，不仅是一种傲慢，也表现出对他人的不尊重，尤其是对那些比我们不幸的人。

然后，像是又分离出另一个自己，在梦里疑惑：爸爸不是已经走了么，怎么又见到了。有时候，会在梦里掐自己，疼，高兴到叫起来，就真的醒了，在夜里泪湿枕面。有时候，是不疼，梦里大哭，一直哭醒，醒了再哭。