天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智能与梅瑟法律结合的地方。

早在梵二大公会议以及先教宗保禄六世和若望•保禄二世，都广泛指出了寻求相应的方式，让我们同时代人再次听到活的和永恒上主的圣言的必要性。

十月二十四日世界传教节即将来临之际，常年活跃在印度尼西亚传教领域的灵衣会也迎来了修会传教历史上的两大盛事：两名执事晋铎、修会专门培养后备力量的圣言传教修道院在弗洛勒斯岛上的毛梅雷市正式奠基。

聆听天主的圣言，是她在初领圣体时得到福音书并开始阅读它之后所养成的习惯。

此外，也应提醒人们天主圣言的圣事性，天主的亲身临在，这很重要。菲西凯拉总主教最后强调，这本书是乔治教授对近50年来关于福传与礼仪论题的概述，所使用的言词也能让门外人看懂。

二○一七年起，圣言会谈雷涛神父奉派到圣若瑟堂服务。他说，由于堂区以菲律宾信徒为主，当中又以来港工作的家佣占多，故平日难有教友服务堂区，例如当有殡葬礼，办事处便会暂停，要由堂区秘书，甚至工友协助礼仪。

“他们需要天主，我们不能不向他们提供祂的友谊、祂的祝福和祂的圣言”。教宗进一步表示，“在基督和教会内的共融鼓舞、陪伴和支持爱德的服务”。

接著发言的是德藉圣言会士汉斯（MiguelHeinz）神父，他是德国天主教援助拉丁美洲“愿祢的国来临”（Adveniat）组织的主席。

在此脉络下，耶稣透过聪明的人和愚昧的人作出以下的对比：前者以上主作为生命的基础，在磐石上建立自己的房屋；后者不聆听天主圣言，过著虚有其表的生活，把自己的房屋建在沙土上，没有稳固的基础上。

可是，为了让天主的爱充满，需要空虚自己，需要聆听天主圣言，让自己完全信赖天主的旨意，就如圣母所做的那样。