有目共睹，离婚个案，屡见不鲜，究其原因，谓之感情不合，如果半个世纪前的封建买卖婚姻，尚说的通，而现今社会的自由恋爱不要说在城市，就是在农村山区的旮旯儿，也被青年男女所接受，就算是婚介、广告拉来的对象，也必须经历花前月下的谈情说爱

人拒之千里世界最遥远的距离是心中爱与罪的距离一个将灵魂举到天堂上另一个将灵魂送到地狱里世界最遥远的距离是善与恶的距离前者在天主的怀抱里后者甘愿为撒殚做奴隶世界最遥远的距离是耶稣三年走过的距离他甘愿舍身受难死为人赎罪架起通天梯世界最遥远的距离是天堂与地狱的距离一个沐浴在无限的光荣里一个埋藏在永远的深渊里

但教宗表示，他们谈了很多《愿祢受赞颂》通谕，彼此非常担忧环境问题。他们也追忆他们共同认识的耶稣会士。

这位圣座代表引用教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，指出「气候恶化起因於过时的发展观念，如今需要的是另一种进步，一种更健全、更人性化、更适合社会、更完整的进步」。

教宗说：我在《福音的喜乐》通谕中强烈表示，要反对‘排他和不平等经济’（53号），因为利润机制一旦压倒人类生命的价值，这种经济模式就会造成受害者。

这是圣若望二十三世教宗在《和平於世》通谕中关於和平的定义。教宗接着表示：让和平得到肯定不是一件容易的事，特别是因为战争的缘故使得人心枯竭，暴力和仇恨日益增多的时候。

在弥撒开始时，方主教介绍说，这20对夫妻重温走过的不平凡的婚姻生活历程，通过重宣婚姻誓愿这个神圣的礼仪，从而得到天主满满的祝福。

首先，通过从圣经来反省传教促成了教会的诞生。其次，借着阐述教会是圣三奥迹传教使命的成果。最后，在圣三奥迹的光照下，去认识教会的本质是传教；并在此基础上，来分析和探讨利玛窦的本地化传教方法和精神。

真正的发展应是全面的，即提升每个人和人的全部（《民族发展》通谕14号）。

他引述教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕去阐明人与人、环境互相依存及帮助的关系，从而指出基督徒对难民的责任。