科学的方法正是只承认量的标准、测量、数据的标准。但是，危险之处在于认为这就是全部。科学只是实际的一部份，而不是全部。问：为教会来说，创造和进化能够共存吗？

于是不同的孩子，用同样“虔诚想像”的方法，想像出了一个个完全不同的父母形象，想像出丰富多姿的彼岸世界。并采用各种苦修苦行、清规戒律，试图进见父母。

最後，13个语言小组对本届世界主教会议进行的方法都表示满意。与会的神长们虽然来自不同国家，各有各的文化和历史背景，但他们在讨论中能够面对面地探讨共同关心的问题。

虽然顶着烈日，看病的人络绎不绝，尤其25日是赶集日，患病倍增，但医生们仍然认真地询问并诊断病情，由于义诊只有短促的两天时间，医护人员尽可能的告诉患病更多的预防和康复方法，而不仅仅是给患者开药。

丁神父以独特的重庆方言，声情并茂地给教友们讲述了平信徒在当今教会中的传教使命，并教给了大家很多行之有效的传教方法。

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

它们的方法很隐蔽，喃喃细语般的蛊惑以及让人浮想联翩的暗示是其常用的表达方式。借着看似合理的手段甚至是道德的外衣骗取人的信任，用很人性化的道理为人的私欲开脱，让人觉得很贴心。

龙基神父表示，「耶稣教导我们，唯有一个方法可以战胜胆怯，那就是信德！」教会的使命是帮助人脱离胆怯，这在教会内部也不例外。胆怯使我们在面对亲人，面对合作者与长上时，戴上不同的面具。

圣体圣事则使我们以耶稣的生命为食粮，它有如一种极有效的治疗方法，神奇般地不断更新我们领受圣洗的恩宠。耶稣结束祂与法利塞人的交锋时，引用了欧瑟亚先知的话：我喜欢仁爱胜过祭献（欧六6）。

那时家里生活拮据，母亲采用民间堕胎方法，吃一种叫天君敌的草药想流掉他，尽管母亲知道天主教规：堕胎是一种犯罪，但迫于生计还是这么做了。然而小生命仍然顽强地来到人间，真是天主的圣意。