教宗勉励说：「你们要以福音作为生活方式，把福音转化为简朴且言行一致的日常举止；这样你们就能克胜那把福音变成意识形态的诱惑。福音将使你们的生活与使命永葆『青春』，使之具有现实意义并吸引众人。

教宗说：记忆非常重要，它能让我们记得自己所领受的恩宠，因为如果我们丧失了那来自初爱记忆的热情，对基督徒有极大危险的温乎便会来到。

因此，我们不必自暴自弃，绝不可陷入悲观主义和失败主义，反要以信德和默观的眼光看待城市；默观的眼光能『发现那住在家中、街道和广场上的天主』。天主未曾在城市中缺席，因为祂从未在人心中缺席！」

我们也克服了另一个模式，那提倡单纯平等和绝对平等的生搬硬套的模式。如此，出现了一个新范例，那就是在平等和差异中互补的范例。不错，男人和女人本性虽相同，但各有其表现形式。

○司铎就是那播种者，若想知道果子——天主的百姓——出了什么问题，就去检查它的根——司铎。

比方说，腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有共和国脊梁这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。

虽然送粮者只是一名普通的农民，并非教友，但他那朴实的话语是多么富有哲理啊！他老人家的人在难处帮一把……是多么的重要啊！

比如在现实生活中，有人背负了沉重的债务，如果他整天因为这些债务而焦虑不安，想着不知何时才能还清，那他的生活必将一直为愁云所笼罩，人也不会开心。

那爱的，便会给予，给予东西，给予生命，把自己奉献给天主和他人。反之，那不爱的、自私的人，总是想方设法的收受，试图拥有东西，获得利益。

每一天，当看到被举起的生命之杯；每一次，当听到那朴实的肺腑之言；心里就会洋溢出一种别样的情怀。当细品“饼”“酒”的香甜，是那般爽心可口，沁人心脾，于是在那份别样的情怀里，更溢满融融暖意。