（玛5：14-15）回忆以前的祈祷，流于形式，照本背诵，不加思考，任务化、模式化，慢慢地，本应丰盛的祈祷生活被淡化。因此，教内有见地的人士讲“祈祷生活的兴盛，带来信仰的兴盛，教会的兴盛。”

旧约是记载圣父的创造史及为救赎人类所作的准备，可称为“圣父福音”；《四福音》是记载圣子降生的救赎史，可称为“圣子福音”；《宗徒大事录》、《宗徒书信》、《默示录》是记载圣神的圣化工程及成果，可称为“圣神福音

他们有自己的严格的时间表，在他们的心里，对于那他们看不进的东西、对于他们不能分类和因他们的安全感而不能在封尘的书架内档案化的东西是没有位置的。

事实上，内在的转变比外在的庆祝更重要，如果离开内在的弃旧更新不断完善，再盛大再热闹的外在活动也就成了一种形式，所以我们在热烈庆祝耶稣诞生的同时，更该重视心灵的升华与圣化，使自己因着耶稣圣诞而获得更丰富的圣宠

我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版）张灯结彩喜洋洋众和：好呀（下同（某）家公子娶新娘一对璧人结连理夫妻恩爱万年长门联七尺红丹丹好像当年加纳邦圣母邀子临其间六缸化酒美味甘相亲相爱好伴侣天主赏赐好姻缘同心同德齐敬主恩爱夫妻美名扬孝敬父母有担当天主赏赐养

他在事先准备好的讲道中强调了艺术家“化痛苦为希望”的责任。圣座文化教育部部长门东萨（JoséTolentinodeMendonça）枢机主持这台弥撒，在礼仪开始时表示：“我们首先念及教宗方济各。

圣神同享天主的尊贵回顾信友们的信仰旅程，教宗强调，在数个世纪的历史进程中，“圣神的圣化和神化行动引导教会”明白“圣神完全的天主性”，正如公元381年的君士坦丁堡大公会议所表明的，圣神“是主及赋予生命者，

金主教为了培养更多更好的神职接班人，亲自担任佘山修院院长，言传身教。佘山修院也得到了国内外从师资到图书等方面的大力支持。

在此人们明显感觉到教会女权主义思想的影响，在意识形态上，着重于赋予女性神职。

你们求援说缺这少那，条件多么艰苦，可我们发现来学习的人，特别神职，多数都是用几千块的苹果手机，而我们多数人用的却是一千多的小米和华为。