2005年，山东省枣庄市薛城区天主堂附近的大街上，人们常看到一位50岁左右的妇女，她腰间习惯的系着一条厨师围裙，脚踏辆三轮车，带着一个小女孩，每天起早摸黑忙碌在从家到修女院将近一里路的街道上。她是谁？

神长们要求世界主教会议制定出一套保护天主教徒的措施，尤其应保护妇女，因为在许多这样的婚姻中，嫁给伊斯兰教徒的女方常被要求放弃自己的信仰，否则要遭受被遗弃的惩罚。

一名在首都贫民窟生活的妇女表示，教宗方济各被视为希望的教宗，微笑和谦卑的教宗，更是一位脚踏实地的教宗。天主教会在肯尼亚开办了许多惠及百姓的医院、药房和优质学校，在该国具有至关重要的地位。

达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」因此，撒乌耳从那天起便对达味心存疑虑，猜忌达味会背叛他，而决定予以杀害。

设想400多年前，如果这种烧纸献果的孝亲念祖方式真的被禁止了，又进而影响到社会的风俗习惯，就如同后来妇女裹脚的习俗在传教士的推动下被禁止了一样，那么，今日恐怕就不用整版篇幅来提倡文明祭扫了吧！

相遇则是另一回事，今天的福音向我们展示何为相遇：一个男人和一个妇女相遇；一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇；一群快乐的人和一大夥痛苦流泪的人相遇。

三、宗教活动有序和谐该村天主教堂每个星期举行正常的宗教活动，每次约有300多人参加，主要是留守在农村的老人、妇女跟小孩。

那时，扫大街的妇女们通常穿类似的沙丽。为此，德肋撒修女专门将其作为会服。不仅仅是为了表示我们和穷人一样，也有加尔各答的气候原因。

许多妇女，妻子和母亲在战争年代收到一封通报自己的丈夫或儿子阵亡消息的信件後，悲痛欲绝。今天，人类不该忘记这些哭泣，而人类的傲慢并没有汲取教训，似乎也无意汲取教训。教宗指出，战争的後果是死亡。

当天教宗省思了《玛窦福音》中基督的话：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她；凡休妻子的，便是叫她受奸污（参阅：玛五27-32）。教宗指出，所有男人若少了女性就无法成为天主的肖像和模样。