教宗说：‘我’和团体之间不是竞争关系。

看似衰败死亡，其实是为夏时做生命的延续和发展，植物在此规律下延绵万代、生生不息，它们在昭示着死亡和生命的关系。　　　我们还注意到，植物发芽时往往顶着壳，把壳看做死亡，新芽即为复活。

天主没有把祂的慈爱和我们的悔改联系起来，二者若有关系也是天主的爱激发了我们的悔改。天主的爱毫无条件。即使我们犯了错，祂依然爱我们。除了父亲或母亲，我们中有谁能有这样的爱？

至于其他的课程，比如圣经、教会史、信理、伦理、法典、圣事礼仪等科目，都在从不同的角度来相帮我认识天主更清，爱天主更深，跟随天主更紧，从各方面来塑造我的人格，加深我与天主、与人的关系，在这和谐的关系中，使我的信仰和人格都得到了健康的发展

是的，教宗早早也意识到了手机、网络带给人们便利的同时，也造成了人与人、人与家庭之间的关系的巨大灾难。于是，从那次寒假之旅回来，我们就在家庭中制定了一个不大不小的规矩，给孩子，也给大人。

代表团由圣座国务院与各国关系部副秘书长卡米利尼蒙席率领，一月十六日至二十日在越南进行了五天的工作访问。

教宗说：事实上，圣体圣事建设教会，将她聚集并联合於爱与希望的关系中。主耶稣建立了教会，让我们留在教会内，组成一个身体，我们由陌生人和彼此漠不关心的人结合为一体，成为兄弟姐妹。

耶稣因此作出严厉的反应，称他们为假善人，因为他们使人与天主关系的真实性，也就是宗教生活的真实性冒风险。假善人是一个说谎的人，不是真诚的人。上主今天也邀请我们躲避这种更看重形式而非实质的危险。

因此，懂得如何面对现实，知道与其他人建立一种密切的关系，就是一个具备整全能力的人。相反地，一个行奸婬、纵欲及不忠的人是不成熟的人，他只为自己活著，以自己的舒适和自己的满足来诠释所遇到的情况。

法律的任务是将人引向贫穷，开放心灵，与天主建立关系。那些体验到天主慈悲的人才懂得同情和怜悯别人。关于这最后两条诫命，教宗强调，这不仅是十诫里最后的几句话，也是十诫旅程的完成。