如果一个人把自己的缺点或不足常常和某人的优点相比，那他只能常常发觉自己的不足，那他就将成为一个永不能接受自己的人，永远找不到生活的勇气和动力。

若将痛苦献给天父，这样使受苦成为有意义的事，它将不断地提醒人———我终将获救！若每天能将自己的痛苦偕同于基督献给天父，那就大大方方地接受我们生活中的折磨。

然而，只有在自由和有理性的人身上，这个活力才能变成为心灵上的力量，成为有责任心的爱，把真诚地奉献自己作为对天主和对他人的回报”。教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。

教宗表示将在四旬期派遣慈悲使徒，使他们成为人人蒙受天主宽恕的具体标记。教宗指出，天主慈悲转变人心，使人体验到爱，而且也能对别人慈悲。慈悲是常新的奇迹，它在我们每个人的生活中散发出来，激励我们爱近人。

教宗继续说，你们的目光要向子民证明你们见过耶稣，否则我们对耶稣的纪念词将成为空洞的修辞手法和孤儿在坟墓前的咿呀之声。教宗然後谈到主教应当避免的教权主义和自我参照的态度。

若要宣讲耶稣，就必须效法耶稣，如同保禄那样，渴望成为仆役。换句话说，福传既是每位基督徒在领受圣洗圣事时蒙受的使命，那麽服事就是他履行这项使命的方式，成为耶稣门徒的唯一方式。

教宗解释道，不是财富本身不好，而是因为金钱使我们失去了慈悲的财富，有悖於基督的作为；因为祂自己成了贫困的，为使我们因着祂的贫困而成为富有的（参阅：格後八9）。

当神父正式宣告受洗的42名弟兄姊妹成为基督徒时，整个教堂响起了经久不息的掌声！新教友们第一次登台读祷词，第一次做奉献饼酒，走向主的祭台，烛光映衬着他们幸福的笑容。

我渴望天父让我越来越在主内成为天父造的我，成为一个所有人、所有虫子、大自然都容易接近的我。我要回归自我，回归本我，回归天父造的自然我。

昔日，天主在人类伟大的救恩史上召选了亚巴郎、梅瑟、诺厄等先知和君王引领百姓成为他的选民。