答：我认为将有很大的助益﹐因为所有人都能亲自感受到﹐教宗不是以权势或强力的方式临在﹐他的方式是爱、对话、懂得彼此聆听与和谐共处﹐而且绝不会是运用暴力、仇恨或离间来表达福音和基督信仰。

这样，我们的家庭才会和谐，生活才会幸福，信仰才会日进月增。

教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　

党和政府将一如既往地贯彻执行宗教工作基本方针，为天主教的健康发展创造宽松和谐的政策环境；天主教界也应因势利导，对相关牧养管理工作作出调整，以适应城市化快速发展带来的新变化。　　

但不幸的是很多当事者目的不纯，只把领洗当作婚姻的踏板，根本没有接受信仰的诚意，因此很快就会背叛自己的保证或誓言，使起初还比较和谐的婚姻不断出现矛盾、裂痕，直到最后分道扬镳，各奔东西。

我们建立了良好的关系，大家都不想中断这友谊和信德的和谐。」　　这失落的心情，很快又给教宗方济各的兴奋取代了。「在南韩，我们非常尊重老人家，而教宗的笑容，平易近人，就像所有青年的『爷爷』。

企业（堂区）一片和谐，但工作绩效不够理想，找不到其中的原因。感觉信仰和经商很有冲突，不知道该如何透过信仰促进经商，该如何透过经商提升信仰？该如何在管理中做好福传？该如何做天主的好牧人？

“慈母圣教会过去常是艺术的爱好者，并曾经常要求艺术崇高的服务，特别为使有关敬礼的事物，真正表现高雅、和谐、美观，成为天上事物的记号与象征，教会也不断造就艺术人材。

整个水系景观显示了他的艺术天才：变幻的形态，布局的情趣，与西洋楼等建筑的和谐配合，无不令人赏心悦目。　　

邀请主教在未来的牧灵工作中，努力关注宗教对话、在不同宗教信徒中促进并建设和谐精神。山打根教区尽管地理面积辽阔，但是，仅有两位地方司铎和四所圣堂、零星散落着一些传教站。