公教学校受到压制，财产被充公。主教、司铎和平信徒被逮捕和判刑。在这种情况下，泽曼神父多次冒着生命危险越过边境，把几位有志晋铎的青年送到意大利。他因此被逮捕，被当时的共产政权判了徒刑并接受劳改。

本着对天主公教传统的重新认识，严肃认真地辨别、改变和克服充分结识了现代世界基本特征的各种问题。由此，教会本身吸收并再创造了充分体现现代化特征的全部力量。在超越的同时，也避免了重蹈覆辙。

义大利公教进行会总辅导西加利尼(DomenicoSigalini)主教，8月3日上午在城外圣保禄大殿，为参加朝圣活动的欧洲辅祭青少年们举行一台弥撒。

在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为十字教和也里可温教。

在赞比亚的卢萨卡，公教妇女联盟将在圣若瑟堂区就环保问题进行讨论。君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世在守护受造界祈祷日文告中指出：“生态问题表明，世界是一个整体，世界的问题也属于全球性质和人类共有的。

德弗朗苏进一步解释说：「我们服务的目的总共有两个：首先，我们在工作中遵循公教信仰原则和教会社会训导；第二，我们将盈余献给教宗的牧灵行动。

耶稣会《公教文明》期刊刊登了意大利文版本。教宗首先谈到圣座的轮值和远程工作，并提及自己的灵修生活。他说：「我更热切地祈祷，因为我相信必须这么做，而且我牵挂著人们，为百姓忧心忡忡。

他特别提到，圣座驻该国大使馆和所有公教团体竭尽所能，促使教宗的访问圆满成功。再者，他也强调，政府予以大力支持，而且「正确又完整地解读了莫桑比克人民的情感」。

西默盎神父离开了法国，因为他在那里面对的是仇视公教信仰的人，无法完全度隐修圣召的生活。”

第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。他坚持认为，尽管人们有种姓的差别，但人人平等。