人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”

他宣讲的讯息为今天的我们有什么意义？耶稣在约旦河受洗以后，就来到他的家乡纳匝肋。然后在安息日的时候，就进了会堂。为什么耶稣会选择纳匝肋这个地方开始呢？

对于别人的痛苦和灾难能够同情、怜悯，足以说明人有爱心。但如果仅仅只是同情、怜悯，却不付出相应的行动去帮助别人，那么这种爱心便是苍白无力的纸上谈兵，无济于事。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

在乌拉圭首都蒙得维的亚出席第三十三届拉丁美洲主教团委员会之际，古巴的艾米利奥•阿兰古伦主教和胡安•德迪奥斯•赫尔南德兹辅理主教接受乌拉圭媒体《共和国报》采访指出，国家正在向着与以往不同的方向发展

这届会议的主题是「和平的权利」。托马西总主教在会议中强调「和平是人人都应该享受的权利，它是促成全人发展的条件。」

教宗首先来到天使花园，这里埋葬著因疾病或意外事故而夭折的儿童，以及尚未出生的婴儿。教宗读著他们的名字，抚摸著摆满鲜花、毛绒玩具和玩具的墓碑，真切地为他们默默祈祷，并放上一束白玫瑰。

胡志明市（亚洲新闻）-西贡（胡志明市）圣若瑟大学为残疾人、被遗弃的儿童、孤儿、老年人和移民家庭提供今年的夏季牧民计划。该活动是明爱与总教区合作举办的。

疫情当头，现场参礼的信友屈指可数，礼仪经文和祷词不以各地天主子民的母语诵读，而是维持传统上的拉丁文与希腊文的对经和福音，并使用现场参礼者熟悉的意大利语。