宗教因素逐渐进入中国流行文化，是新世纪以来的一个重要现象，一些占据主流话语系统的文字工作者越来越多地以宗教思想为其作品的灵魂。朱东华的发言题目是“美国宗教的政治参与和当代美国政治中的道德争论”。

因此，我们需要神学的思维和用语，我们并非唯一辨认出这个需求的单位，世界各地的其它机构、神学家及教会学家也在这方面推动研究和发展。

身穿白衣、系着“穷人的圣女杜思”围裙的蓝切洛蒂神父，每天在总领天使圣弥额尔堂前，推著载满食物和口罩的推车出来。

黄神父在讲道中阐述了死亡是什么，及对死亡的反思，神父说“我们不知道明天和意外哪一个先来，所以要时常反思，要时常用镜子对照生活中的思言行为，正视自己，活出基督的爱与真光。”

这位菲律宾神父1964年出生于马尼拉北部的卡加延省，1981至1985年在碧瑶市的圣类思大学攻读哲学。这所大学由圣母无玷圣心会开办，他后来加入了该修会。

（参考：Aleteia；翻译：Agnes；编辑：思嘉）

唐洲雁副主席认真听取了大家的发言后充分肯定了我会所取得的成绩，并希望大家在今后的工作中，一是要认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要论述，全面贯彻党的十九届历次全会和全国、全省宗教会议精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引

让我不禁想起在我们重庆教区长大的小孩子康思韡，今年他也晋铎五年了。我认识康神父的时候，他还是位修士，个子高高的、头发卷卷的，年轻的脸庞却满是严肃。大约在2013年，修士在堂区办学习班。

我们女性的生活方式、思维和感受方式与男性不同，我们的需求不同，而这些需求常常得不到满足。

纵观现实生活，现代人常为追求物质享受而忘乎所以（教友也屡见不鲜），对于每个人都不能幸免的末日（死亡）的去向，很少有人思及。有的人要么否认炼狱的存在，要么便是妄用天主的仁慈，认为信教的，会通通升天堂。