这并非要取代弥撒祭品，而是给予人们机会恳求天主的临在」。委内瑞拉报章《国家报》也提到，弥撒时分发「一小片圣体」以替代平常所领受的弥撒祭品。

最好的途径就是我们通过告解圣事，这是天主给予我们的一个机会，让我们不断地改变自己趋向完美，求天主赐予我们力量和勇气，使我们去掉旧我，开始新的生命，达到与主同死同复活。

信德为我们辩护，在信德传递中我们给予他人真正的公义。

参加培训的人表示，短短两天的训练，认清了自己的优点和不足，并表示将尽力按照金科玉律去做，不责备、少抱怨，懂得对他人给予真诚的感谢，关心他人，按照教宗方济各对每位基督徒的要求，笑容常驻，笑口常开，努力成圣自己

与受苦的人同在，不仅意味着亲近他们，给予他们友谊协助来面对日常生活，诸如出入接送和家庭护理，而且也把身体康复和精神康复联系在一起，使他们不仅能对抗身体上的痛苦，也能抵抗被遗弃和孤立的痛苦。

应邀来参加庆典活动的各位老师也发表讲话，对乐队的发展给予美好祝愿。活动中，几位前辈老师带来的精彩的演奏和指挥表演，精彩连连，掌声不断。

另外八位旁听青年则呼吁世界为他们提供优惠的选择，以具体的方式给予他们帮助，因为他们有可能成为当代的穷人、丢弃文化的受害者。旁听者们也呼吁以坚定和透明的方式打击性侵犯罪，以便恢复教会的可信度。

第四，弥撒礼仪服务人员和教友要注意对新来的、不熟悉本堂区礼仪程序的教友，或提前告知并示范，或在进堂、领圣体、出堂时，细心给予无声的示范与手势指导，决不破坏礼仪的肃穆。

殷执事2005年参与德国普世青年节后思考司铎圣召，当年也参与世青的信徒黎为华说，有青年因世青节回应修道圣召，让她看到天主给予青年不同的恩赐。

面对近人的需要，我们应当给予有效的回应，但首先要学会分享。教宗举例说，一个饥饿的人不仅需要食物，也需要微笑和倾听。因此，福音邀请我们回应穷人的具体需要，并且向他们表达兄弟般的亲近。