全球化的框架尤其以经济或金融利益所构成；我们至少必须思索，在这种框架下，是否某些人的『平安』意味著其他人的『战争』。这绝非耶稣的平安！」

2017年，本文作者与母亲的合影世纪之交，随着国家不断的发展电力，蜡烛制造产业也走向了没落，家里的经济也受到了很大的影响。父亲改行拿起了泥刀，母亲拿起了铁锨，开始了建筑工地的工作。

「除了提供全面的培训以外，这些协会也支持个别成员，让他们感到属于一个更大的团体，以免他们在面临职业相关的种族、经济和人性挑战时，感到沮丧和孤单」。

他说，因为一切都还未完全恢复正常，“未来的经济和社会脆弱前景越来越令我们担忧”。

她还曾经在澳大利亚大学教授经济相关的学科。为了服务中国教会，帮助那个时候的四川教会，她放弃自己在澳大利亚富有的生活，来到香港，时刻关注关心西南教会的发展和对神父、修士、修女的培养。

1882年，麦基夫尼神父与一个天主教平信徒团体创立了哥伦布骑士团，旨在加深和巩固信友的信德，并援助那些因患病或一家之长离世而经济上有困难的家庭。1890年，麦基夫尼神父可能因结核病在纽黑文去世。

在我们的团体，犹太人、穆斯林、天主教徒和基督新教徒正在为此而努力：我们希望表达出不同的抗议模式，从种族、社会和经济的观点来看，我们希望成为和解运动的一部分。

我们必须接纳整体生态的愿景，重新将经济和政治引向尊重人性尊严和受造界的完整性。

“粮食不安全不仅意味着粮食短缺，而且还表明经济，政治和生产因素的网络相互交织，而阻碍饥饿的人们获取世界上丰富的粮食。”

不久前，气候变化导致了一系列强烈的大气现象，灾难性的洪水泛滥和大面积的火灾困扰着世界许多地区，就如新冠疫情大流行那样，这些都给社会和经济带来严重后果。