虽然耶稣会与中国的友谊源远流长，但大公信仰与中国文化的结合及福音本地化的进程缓慢，基督福音至今还没为多数国人所认识和惠及亿万华夏同胞。

利玛窦福音文化化、福音本地化的传教之路得到普世教会的肯定，并随着时间的推移，人类社会的向前发展，越来越显示出它不朽的价值。

之后，他迫不及待地推出了恰中时弊而又谦称为“姑妄言之”的《新时代的中国教会》一书，语重心长地谈了梵二精神与本地化的卓见，谆谆告诫青年神职，“切忌世俗化，祈祷要当家”。

这就是早期大公会议的工作，大公会议除了得到教父们在神学探讨方面的协助外，也得到基督子民在信仰意识方面的支持。

1945年晋铎，1950年获罗马宗座额我略大学神学博士学位。主教任内致力于办修院、落实教产、修建教堂、创办光启社等，功绩卓著。

北方进德主任张士江神父指出了当前国内外防治艾滋病的严峻形势，并就教会回应社会问题做了神学反省。张神父说，这是中心第一次到西南地区举办这样的培训活动。

教宗在四百位圣经专家学者面前感谢天主，因为在梵二大公会议这道启示的教义宪章的推动下，天主圣言的重要性近来又深深地重新受到重视，并因此促进了教会生活的更新，这样的更新尤其表现在讲道、要理讲授、神学研究、灵修

他将教宗通谕的主基调定为一个“字”字，用这一个“爱”字贯穿通谕的始终，从神学、哲学、教会学、社会学和政治学等五方面，进行了广博而深湛的阐述，回答了基督信仰生活中一系列非常具体的实际问题。

当天下午，北方进德负责人张士江神父结合当前社会需要，以神学圣经为基础阐述了筹划创办服务艾滋病人的“希望康复中心”的起因和重要性。

教宗说，在这样的社会中，今天比过去更加需要主教们的声音，在神学和道德问题上表示他们的立场。此外，教友中也有人信德日益薄弱，主教们见到信友们，甚至有些神父对教会的教义和原则怀疑，怎能不悲痛。