首先，主教是托付给他的特定教会中，可见的合一原则。他的职责是建构该教会内部的共融，并与普世教会保持合一，促进各种恩赐与职务的发展，为福音的传播服务。

原则与父亲类似：丈夫若当天沉默或赞同，愿有效若当天反对，愿无效（第9节）若延后才反对，要负“妻子的罪债”（第16节）这显示丈夫承担起属灵领袖与家庭责任的角色。问6：寡妇或弃妇的愿有效吗？

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们仍总是需要天主，需要这一位在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在普世教会内的天主，为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活，而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

二者受到同一圣神的启发，虽然在角色和使命上各有差异，却具有同一个起源与目标、同为教会本质，且是联系圣统和神恩的原则。前者源自圣秩圣事（主教、司铎、执事），后者则是圣神随意分施的效果。

在教会刚刚建立、成员较少、压力较大的特殊时期，个人负责制与神秘主义有利于教会在极端条件下的生存，但教会发展到一定规模，进入相对平和的发展期之后，教会组织内部的民主与监督就会自然地成为每个有责任心与参与感的教会成员的自觉要求

●在西敏寺大厅会晤英国政界人士真正的民主不但不排斥宗教，反而促进信仰与理性之间的合作。这是教宗本笃十六世9月17日在西敏寺大厅向英国政界人士发表讲话的中心内容。

当然，这个过程并非是教会自我封闭；也不是像议会那样透过民主投票并根据人的喜好来决定是否值得信仰和实践。

每个堂区团体，仔细研究应用罗马弥撒经书的原则和礼规，可视为圣体年的其中一项任务。精确跟随礼仪年每个阶段的进展，是透过这神圣「标记」进入救恩奥迹的最佳方法。

假如当年正定城的占领军能够秉承爱邻人，爱邻邦，爱人类的原则，就不会想到要蹂躏妇女，更不会去残害那些主教神父教友的生命。

《天主教教理》也提醒我们，按照财物的普遍用途之原则，财物是具有一种社会性价值的(参看2404号)。在福音中，耶稣明白地训诫那些把世俗财富只用在自己身上的人。