一个人在出生的时候他在哭，而他周围的人却在笑；当他的一生活的有意义有价值，在他死的时候他含着微笑，而他周围的人却在痛哭不已。

二、天主邀请人归向他1、天主爱人至死保禄宗徒说过，天主爱人至死，且死在十字架上。（参阅斐2:8）因为天主爱人是无条件的，不管我们是否爱他。

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给我看，我便会藉我的行为，叫你看我的信德。」

到达澳门之后的第二年，利玛窦进入广东肇庆，与之始终相伴的是传教征途中的艰辛、危险和恐惧，“有的人遭遇了海难或船沉到了江里，我也曾经有过这样的经历；也有人被钉在十字架上；有人被长矛戳死、或者被乱箭射死。

魔鬼对厄娃说你们决不会死！

他通过自己热心的祈祷和为教友听告解而复苏了一个僵硬和死亡了的堂区。每一天前去找他办告解的人熙熙攘攘、车水马龙，他常常夜以继日、废寝忘食地为教友们听告解。

（圣十字若望，《灵歌》29．2）圣女大德兰说：「为了拯救那许多失落灵魂中的一个，我情愿死千万次。」

主所要的并不是苛求安博士利神父在世时为无数临终的人提供专业的援助，可是在他死时，身边连一个医生也没有。金邦尼的修女们陪他走到最后，但只能透过无线电请教医生。