教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。

这个关系赋予我们整个人生意义，使我们与天主的共融牢不可破，即使在困苦中也如此。　　不过，也不要把与天主的深厚关系视为一项必须或强迫履行的义务，而要发自内心。

姑且不论及两者发生的时间先后顺序，值得我们思索的是：天下万物全为天主所造，人类文化的形成不能不承认有天主的作为所在。

今年的圣周四，教宗未能与司铎共同庆祝祝圣圣油弥撒。当天傍晚，教宗在主的晚餐弥撒中特别挂念众司铎弟兄，勉励他们接受上主的服务。教宗提及多种司铎的芳表，提醒他们要常请求宽恕并施予宽恕。

教宗表示：我们要不断地相互提醒，不要陷入自给自足和自我满足的诱惑，仿佛我们是因自己的举措和功劳而成为天主子民的。这种自我参照的思想非常糟糕，常常会伤害我们。

她身残志不残一心靠望天主，凭着自己不屈不饶的自强精神和富于爱心的人生态度，在艰难中终于走出了属于自己的一条坦荡的光明之路。她为人处事处处以一个基督徒的形象为榜样。

教宗说，傅油表示天主的拣选，即使在今天，在祝圣司铎和主教时也会为他们傅油。我们基督徒在圣洗圣事中也领受傅油。天主告诉撒慕尔不要注意外表，因为“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月12日接见了民航司铎，勉励他们在机场也要宣讲福音，把天主的慈悲带给在机场转机和工作的每个人。教宗强调，在今天，重新发现天主怜悯的面容变得更为迫切。

弥撒后，他来到宗座大楼书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣人士诵念三钟经。念经前，教宗回到他先前在圣伯多禄大殿内弥撒讲道的思路，解释奉献生活的公共价值真的是天主的恩典。

它代表了一切的欲望，它给人获得自由的幻觉，实则奴役人，因为偶像总会奴役人。教宗强调，天主的伟大工程就是消除我们心中的偶像崇拜。