教宗说：“在圣诞节，我们纪念一件对人类既实在也重要事，这对基督信仰是基本重要的，是圣若望宗徒在他写的福音序言中概含说出的：圣言成了血肉。”

但愿我说“赐给我们日用的食粮”时，我每日阅读天主的圣言，做我的灵魂食粮。

下午3时，一天的朝圣活动结束了，而新的人生朝圣之旅又将重新开始，大家带着喜悦的心情，带者天主的祝福，去将圣言化为信仰生活的血肉。

刚进教堂的时候，我们什么也不懂，但从教友们的唱歌、读经的语调中，我们得到了享受，更让我们兴奋的是神父的讲道，那一句句圣言，那一个个道理，似乎都针对我们而讲的，让我们明白了如何对待物质享受和精神信仰、如何对待成功和失败等等

天主圣言的仆人由此而成了受难者的仆人，在他生命中的最后四年中，他更是麻风病人中的麻风病人。

天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智能与梅瑟法律结合的地方。

早在梵二大公会议以及先教宗保禄六世和若望•保禄二世，都广泛指出了寻求相应的方式，让我们同时代人再次听到活的和永恒上主的圣言的必要性。

十月二十四日世界传教节即将来临之际，常年活跃在印度尼西亚传教领域的灵衣会也迎来了修会传教历史上的两大盛事：两名执事晋铎、修会专门培养后备力量的圣言传教修道院在弗洛勒斯岛上的毛梅雷市正式奠基。

聆听天主的圣言，是她在初领圣体时得到福音书并开始阅读它之后所养成的习惯。

此外，也应提醒人们天主圣言的圣事性，天主的亲身临在，这很重要。菲西凯拉总主教最后强调，这本书是乔治教授对近50年来关于福传与礼仪论题的概述，所使用的言词也能让门外人看懂。