……你们到普天下去，向一切受造物宣讲福音……你们为我作证……直到天涯地角！”（宗1：11，谷16：15，宗1：8）。在基督圣神的推动下，基督信徒们和与天主隔断关系的人类风雨同舟，休戚与共。

它首先让我们归向基督这个人，让我们更加受他的吸引。在他内我们受召叫认出我们是兄弟和同一个天父的儿女。

教宗接着说，圣经不认识模棱两可的事物，一切受造物都有局限性，包括被古老神话奉为神明的物质，并且在受造物和造物主之间没有丝毫混乱之处，却只有截然不同。

十年前，她受神父委托抚养了一个弃婴（这个孩子已经在三年前去了天堂）。孩子长得很漂亮，又聪明伶俐，但却体弱多病，而且是绝症，这也是她成为弃婴的原因。

诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调的，保护地球与社会正义紧密相连，必须为经济的结构性问题找出解决之道。

贝尔格里奥教宗进而提出，「今日人文精神的愿景不能不涵盖生态教育，促进人类与环境的盟友关系」（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，210号）。

《神操》一书，以及协助一个人探索天主对自己生命的旨意，这些是依纳爵留下的普世讯息，在教会内外广受重视。」

教宗强调，在面对受造界议题时，青年要求我们以事实而非幻想作出真正的回应。日本的樱花美丽且脆弱，这个特性也“提醒我们共同家园的脆弱性，它不仅受到自然灾难的袭击，也因人手造成的贪婪、剥削和蹂躏而被摧毁。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，在面对诱惑时，要选择耶稣在旷野受魔鬼试探时所走的道路。当天主日选读的福音，记述耶稣在旷野四十昼夜禁食后三退魔鬼的诱惑（玛四1-11）。

在这个问题的引导下，南蒂罗尔银行（SüdtirolBank）与梵蒂冈媒体于10月13日在罗马召开了一场研讨会，主题为「《愿祢受赞颂》通谕五周年，为推动世界可持续发展的道德投资」。