信函指出，「人的内心有无限的切望，它是一种无止境的悲伤、思念之情，唯有同样无穷无尽的答复才能使它心满意足。这答复若是不存在，那么生活就成了一种荒谬的渴望」。

教宗接著表示，在为一年来去世的枢机和主教们祈祷时，我们要祈求上主“消除那有时潜入我们内心的负面悲伤，它令我们以为藉著死亡结束了一切。

堂区不再像以前那样是人们主要聚会和社交的中心；以神职人员为中心的礼仪生活亦未能回应今天人们内心对团结、友爱、公义、平等的渴求。」因此，需要「寻找堂区新的存在方式，再次发挥堂区在社区中的中心角色」。

教宗最后总结道，正如菲奥里托神父所说的那样，依照福音的典范，神操的热火和内在型态在于内心的行动，透过分辨，识别出在我们灵修生活的重要课题中天主的旨意是什么。

弟子规中也说：“泛爱众，而亲仁”在日常生活中与人为善，力所能及为他人提供方便，开车时让行，坐车时让座，在家敬老人，工作敬同事，“和有知识的人交谈”，勿以善小而不为，己所不欲勿施于人，以善爱滋养内心，以友善

就如被十字架惊扰的圣伯多禄一样，我们也会“把上主放到一边，把祂推到内心的角落”，然后去走自己的路，不让自己受“耶稣想法的影响”。教宗说：“然而，耶稣希望我们与祂为伍，而不是站在世界那一边。”

教宗接着解释，通过跟随耶稣和内心的自由，我们看到生命的“真实面目”，而不会被“当下的时尚和消费主义的光鲜亮丽所蒙骗”。

他提醒天主教徒不要忘记圣诞节的真正精神，它不取决于物质，而是这时期的礼仪给天主教徒内心带来的喜乐。

这里的人们虽并不富裕，但善良，淳朴，知礼而友善，内心是最富足的。见到我微笑的看着她们时，会用乡音打着招呼高嗓门地喊着：“高家媳妇儿啥时候回来的?”我也是提高声音回复着：“刚刚回来哒。”

我们要扪心自问：我能够做出慷慨纵身跳下，还是止住内心的冲动，将自己封闭在习惯和畏惧中？我们应纵身跳入水中。”随后，教宗重复耶稣三次询问伯多禄的话：“你爱我吗？”并邀请每个人听到同样的询问。