、闾、族、党相保、相葬、相救、相赒”，再到“病坊、悲田、常平（义仓）、广济之设”的过程中梳理了古代慈善事业从官办、官民合办到民办的发展过程；反思了慈善事业中“振恤保养”与“使其获得自食其力之能”之间的关系

关于与以色列和巴勒斯坦当局的关系，特瓦尔宗主教强调:「宗教人士、修士和志愿工作者取得签证的程序已经获得改进。」特瓦尔宗主教祈祷圣座与巴勒斯坦解放组织会谈成功。

在整个学习期间，学员们享有免费住宿，这也是为了增进团体与关系的幅度。本期课程将在2025年4月份最后一周结束，内容涵盖了讲师授课、研讨会、导览参观、实地研究，尤其是在圣伯多禄工程处的工作室亲手实作。

此外，这本书也收录了关于信仰与科学关系的省思。举例来说，康索尔马尼奥敦促人们警惕信仰与科学的相容论，或者试图在科学发现与圣经教导之间找出关联性的做法。他强调：“宗教与科学必须维持其自主性及其独特性。”

此次避静以《与主相遇的喜乐》为主题，两位修女运用圣经深度剖析内心深处，并通过多种形式的默视祈祷，带领亚纳会成员们反省“与跟天主的关系”“耶稣如何和你相遇？”

两位主教一行的巡视体现了江西教会的共融合一，修道人与教友之间和谐的关系，令教区上下深受鼓舞。

在四旬期避静中认真学习圣神七恩，感受灵性生命的成长，使七恩在天主的爱与恩宠中不断成长，使信仰更加坚定，“愿我们在今后的生活中，时刻祈求圣神的降临，让圣神七恩在我们心中生根发芽、开花结果，引领我们走向与天主更加亲密的关系

通过每日的避静道理、团体祈祷、朝拜圣体、弥撒圣祭及自我的反省，增进自我与天主圣三的关系，激励并坚定圣召，滋养灵性生命成长，促进弟兄之间的共融与情谊。

此外，神父与主教、与其他司铎的关系非常重要。在教区神父的灵修生活中，这两种关系一定得存在。

「信徒透过成为团体维持与天主的关系，正如各地教会彼此共融团结。」他感谢香港教区三十位青年信徒及神父去年探访埃森，回应这份见证。