记得有一次，我的爱人无端冲我发火，我忍了，结果，他变本加厉，更加凶了，我再次躲开，他还不罢休，又一次到我面前吹毛求疵，我知道，我一接火，战争立刻就会爆发，我一言不发，只是在默默祈祷，祈求圣母，祈求天主帮助我

他说，目前很多移民离家是因为经济不稳定、欠缺生存所需、天然灾害、战争与社会动乱，但移民过程或令他们更形弱势，基本人权遭剥夺。

当然博爱无疆显示出来的是当时文致和和这些传教士们，作为天主教的神职人员，他们这种博爱，这种博爱之大，在那样一种战争当中，能够去收容这些难民，能够打开教堂的门，让难民进去，这就是他们博爱的一种展现。

换言之，悲惨的战争和高墙结束后，欧洲各国人民要有团结一心的空间。

另一方面，我们的想象似乎越来越集中在将我们灭绝的大灾难的描述上，就是可能会发生的原子战争。“‘那个日子之后’，如果我们，即时日和人类仍然存留，一切都将会从零开始。摧毁一切，以便重新开始。

首先是气候危机，然后便是新冠疫情，继而便是战争。科技与全球化的发展没有打造一个正义的社会；社会、各国之间的意见分歧，越趋严重：看来，这确实是一个黑暗的时代。

随后，教宗回应一位乌克兰神父时说，教会就如母亲一样在战争面前受苦，因为战争毁灭慈母教会的儿女。教宗说，教会“必定受苦、哭泣和祈祷，她必然支持那些失去家园、伤残和失去亲人的人……。

因此教宗检举残害生命权利的行为，他说除了战争、恐怖主义和暴力的受害者之外，还有饥饿、堕胎、对人类胚胎进行实验以及安死术所造成的无声死亡。

因此，古代的奥林匹克竞技会无异于在神面前举行的一场庄严的典礼，四年为一届并希望藉此共同遵奉神的意旨，在对神的敬拜中，以真正友爱的竞技替代并消除城邦之间永无宁日的战争，从此给人们带来永久的和平。

澳大利亚政府估计，共有大约60名澳大利亚人在叙利亚和伊拉克参加伊斯兰国的圣战，另外还有大约100人在国内支援他们。听上去好像很多。但是，澳大利亚穆斯林人口总数大约为50万，100来人当然是很少的少数。