主编首任耶稣会沈戴祺神父(1955-1957)后,计有李之义神父(1957-1965)、方济会谢华生神父(1965-1969)、玛利亚方济传教修女会严璆修女(1969)、董立神父(1970-2000)、教友谢文端女士
EnriqueLlanoCueto);德国籍约亨·梅塞默儿(JochenMessemer);意大利籍方济各·韦尔米利奥(FrancescoVermiglio);新加坡籍杨荣文(
固阳天主堂解放后历任本堂有韩进学、边振方(副本堂)、常世纪、陈海、王进文、陈建华等神父。
在弥撒开始时,主祭的汤汉枢机以中文和意大利文欢迎了合唱团。他在讲道中说,合唱团来自古老的罗马教会,他们把天主赐予唱圣歌的恩宠与大家分享,同时他们也很高兴看到香港这年青和有活力的教会。
2014年5月,“信德”和《芥菜籽》(宁波)相继刊登了我的一篇拙文《阿桃教友》。
后经侯志文司铎率教友于20世纪初,重新修建,恢复旧观。1932年圣地划为周至教区。刘一志司铎购山置地,增建圣山,并招商州、山阳等地教友来此居住。1949年,当地政府将“炮窝”改为“跑窝”。
为了反对这条法案,菲律宾教会已经向各地教堂散发文宣,文宣上印有一张微笑的脸庞,写着:「我来,是为了生命。我反对健康生殖法案。」
负责i-talk节目主持的视听中心助理节目主任文秀慧同日表示,除了神父及修道人的分享外,为响应教友年,节目亦请来公教艺人、教师、医生、遗体防腐师、青年等分享。她称,除现场直播外,亦设网上重播。
第一位亚洲区省会长班泽文修女将传教事业拓展到了越南以及亚洲多个国家,乃至澳大利亚。今天,沙尔德圣保禄女修会活跃在欧洲、美洲、非洲、亚洲和大洋洲。在香港的会院共有四十九位修女。
这封信的原起草人包括哈佛大学法学院教授玛丽安葛兰登(MaryAnnGlendon),普林斯顿大学教授罗伯特•P.乔治(RobertP.George),尤瓦尔•莱文伦理协会和公共政策研究中心