他解释说，这是因为“通谕给众人提供反思这些问题的机会，给众人指出一个愿景，不论他们的宗教信仰或政治立场”。这一切都会促使人们不再愿意筑起围墙，就如教宗所大声疾呼的那样。

奥莱特枢机首先解释，明年2月召开研讨会的“主要议题是圣秩圣事司祭职的圣召与圣洗使信友分享普通司祭职的圣召之间的关系”。

教宗解释说，如同门徒们那样，我们也蒙受了喜乐。“耶稣是我们中的一位，祂既是天主又是人，并为我们祈求”。我们喜乐的第二个原因是耶稣作出的许诺。祂对我们说：“我要给你们派遣圣神”（参阅：若十四26）。

关于这点，鲁菲尼解释说：「现实令我们陷入各式各样的困境。让我们想想新冠疫情，想想我们遭遇的各种困难，想想我们应该如何好好地促使讯息本地化，融入社会、经济和宗教情况大不相同的国家内。

克拉耶夫斯基枢机解释说，透过“悬空疫苗”计划得到的资金（可透过教宗赈济所网站捐赠）、很多人向教宗提供的捐助，以及罗马斯帕兰扎尼机构等多间医院的贡献，都将转交给多位圣座大使并用于购买疫苗。

但是祂亲自解释说，那举动是祂奉献自己的标记，即奉献祂的生命、祂的体和血。那些愿意跟随祂的人要相似祂”，相似祂为天主和他人付出自己的性命。说这样的话的耶稣令人们不喜欢。

教宗解释说，耶稣的自由来自于真理，耶稣在我们内建立的真理，使我们摆脱内在的虚伪而获得自由。教宗说，当耶稣在我们内心作主时，我们就从虚伪和欺诈的两面性中解脱出来，因为“耶稣与我们同在，我们成为真实的”。

他解释说，在新冠疫情时期，人们缺乏"安全感、保护感和安宁"，因为"一种毁灭性的祸害不断地改变日常生活"，人类因此无法制定计划，明天也变得不确定。

科赫枢机向本新闻网解释说，“与东正教徒的对话有许多共同点，尤其是关于圣职职务，以及由圣洗圣事接受的司祭职和公务司祭职。

修女解释说，“修女们深信，要是让最贫困者有机会发现自己的潜能，就能够帮助他们成为自己生命的主角并为他们的团体提供有效的帮助”。