这道诏书显然毫不损害告解圣事的保密性，因为圣事的保密与有关文件和证据的宗座秘密天差地远。再者，这并不意味著诉讼文件必将公诸于世，或者外泄流传。受害者和证人的隐私必须始终受到保护」。

当日下午18时整，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，有序告解，渴望着心灵的净化和圣洁，以期待的心情迎接救主耶稣的到来，晚祷后，本堂苏圣意神父与副本堂周建平神父共祭举行了神圣的圣诞前夕弥撒，圣堂内座无虚席

达味向米加耳解释道，‘但是妳看，这是因为喜乐的缘故。在主内的喜乐，因为我们把约柜迎回家中！’。可是，米加耳轻视他。圣经中说，从此米加耳‘到死再没有生育’。上主惩罚了她。

教宗解释道，这种争吵著“我必须走前一步，我必须获得晋升”是世俗的精神。当天的第一篇读经（雅四1-10）也提到这一点，雅各伯宗徒说，与世俗友好就是与天主为仇。

教宗在讲道中解释道：「耶稣也有朋友。祂爱世人，但祂与朋友的关系独特，就像我们跟朋友的关系一样，多一点关爱、多一份信任。耶稣经常拜访拉匝禄、玛尔大和玛利亚这家兄弟姊妹。而耶稣为祂朋友的病逝感到悲痛。

枢机解释道，这句话“让我们想起救主耶稣的挣扎与痛苦的奥迹，这奥迹在礼仪年并在圣周和逾越三日庆典中以特殊方式体现出来”。

伊瓦马迪神父解释道，在世界基督教协会发展的历史中，协会组织始终反对种族主义和歧视，并使之成为世界基督教协会发展史的一部分。

他解释道，当局为抑制新冠病毒传播而采取的隔离措施，加重了那些需要基本援助的人的困难。主教说：“探访人们和家庭，带给他们救济品并非易事。”

教宗解释道：“耶稣以这行动表达出祂的权能，并不是以惊人的方式，而是以在天大父对祂疲倦和有需要的子女们的慷慨与慈悲的爱之方式来表达。”教宗说耶稣处身于人民的生活中，祂了解我们的软弱与限度。

玛利亚识字不多，她的告解神师和在灵修上指导她的神父都意识到这一点，但玛利亚与他们进行高深的神学对话，用简单的方式来表达她不可能知道的概念。