尽管负责进德公益病人求援的工作有一年了，还是怯于面对痛哭的求援者，因为害怕，也不知道该对一个浸泡在痛苦中的人说些什么，能做的就是陪着流泪。

「也应该使生活在以色列、巴勒斯坦、塞浦路斯、黎巴嫩、约旦、叙利亚和埃及的基督徒﹐从我们身上看到同样的信德力量﹐透过一些方式肯定这些地方信仰团体的重要意义﹐包括：为圣地捐款﹐救助被抛弃的生命﹐探访老人、病人

真福生活在十九世纪下半叶和二十世纪初，效法斯卡拉布里尼主教（Scalabrini）的精神，致力于为孤儿、移民和病人服务。

炼灵的痛苦远比饥饿、口渴或世上最大的痛苦厉害万倍，帮助炼灵远比帮助穷人、病人或受苦的人迫切万倍。我们该怎样帮助炼灵呢？很简单，为炼灵祈祷、行善工、得大赦、做克己，为炼灵参与或奉献弥撒。

这些教友不但用言语宣讲基督的福音，更用爱德的行为见证自己的信仰，比如：轮流看顾非亲非故的病人；帮助没有劳力的家庭；捐献钱物给需要的穷人；为有矛盾的家庭解决争端。

一位富人有很多钱，但他不为个人享受，而是把钱捐助穷人，救助病人，办慈善事业等等。他为了人爱天主爱人而这样做了，他是“神贫”的人，是有福的。

“第一，一个司铎有更多的时间去拜访病人，去看需要他的人。第二，独身没有孩子亲人家庭纠纷的焦虑。第三，司铎可为那些监禁者花更多的时间去帮助他们，在学校疗养院也是如此。

我看到许多病人，他们已濒临死亡的边缘，却还担心水电费，衣服未洗，小孩子未归等杂事。如果告诉他们：“你们在世界上的最后日子，放开心胸，好好地享受这一天吧！”隔天早上，我会发现他们心情好多了。

我的大侄女是新毕业的大学生（中医），领导派她带一名护士两次去一线接待非典病人，都平平安安。二侄女大学毕业，今年被学校推荐的研究生只有一名，就是她。

耶稣死后的第三天，玛利亚与玛达肋纳拿着香水去敷抹耶稣，延续和完成在伯达尼癞病人西满的家中已开始的敷油，她依然忠贞爱主，她是新盟约的“忠实净配”，如此她获赐复活的主耶稣的显现。