主教们还介绍各自地区的敬礼和朝拜形式，表达了人们对圣体的“渴望”，特别是在印尼、缅甸、蒙古和东帝汶等地尤为明显。他们指出，由于缺乏司铎，在印尼、柬埔寨、老挝和其它地区，教会无法满足这种渴望。

罗马式教堂的新意是雕刻，由于教堂是隐修士祈祷和信友敬礼的场所，因此雕刻家们关心的不是技术方面的完美，而是教育目的。

首先，我们必须知道，弥撒是祭献天主的最高、最神圣的公共敬礼。而绝不像有的教友想象的那么简单，是为某个人而举行的私人行为。弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。

“致以崇高的敬礼！”这样的来自宗教界、学术界、政界及社会各界对于德兰修女的赞美之词，这些发自内心的真挚话语，仍时时感动着我，并让我感受到在德兰修女身上由爱所呈现的伟大。

教宗在弥撒中为欧洲的良知呼吁说：不可能向天主敬礼却不保护作为天主子女的人类，也不可能服务人类却不问谁是他们的父亲，并答复有关他的问题。

关于圣亚丰索的《神领圣体祷文》，赎主会的玛耀拉诺神父（PadreMajorano)解释说，这祷文的字句深入了民众热心敬礼中。然而，神领圣体不是一个取代圣体圣事的习俗，而是为妥善领受圣体圣事做准备。

至于特别重要的福音德行有：祈祷、热爱圣体和圣母敬礼、谦逊和强烈的教会感、热爱教会及其使命、为贫穷者请命的精神、有服从及与团体共融的能力、宗徒的热诚、乐意服务，关爱兄弟姊妹。

亲爱的朋友：今天我们进入圣诞节九日敬礼。我希望你一切都好，我感觉到需要与你联系，与朋友们联系，在新冠疫情大流行造成的沟通阻隔和孤立之时，我想和你们说些话。

）教宗方济各于4月24日接见了圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机，并且决定将道明会第三会的真福玛加利大（MargheritadiCittàdiCastello）列为普世教会敬礼的圣人

法国国民议会目前正在讨论打击“宗教分裂主义”法案，该法案主张让国家对宗教组织和敬礼场所有更大的监控。帕罗林枢机被问及这个问题时表示，“这个话题在法国极敏感。