》的精神，以《慈悲，从聆听开始》牧函阐述慈悲的含义，他表示：天父是一切慈悲心和慈悲行为的根源，耶稣不断地透过自己的言行，把一位慈悲怜悯的天父的形象不断地介绍给人，所以，我们需要不断地在圣言中去聆听，去感受天主圣父慈悲的表达

本次培训主题是犹太人的创新思维，上午王老师介绍了以色列学术成就的伟人，让大家深切感受到了以色列人的创新思维和培养自我创新思维的重要性。下午，以发问的方式给大家分析了以色列为何能够成为一个创新的国度。

我完全同意这个赞誉，因为我每次与德肋撒修女相会时，都几乎觉得亲身接近上主，感受到上主明显临在她的灵魂内。我最後一次向她问安时，她已经病重体弱。那时，我向她倾诉我的痛苦，因为我的母亲过世才没几天。

我们越来越感受到家的气氛，因为我们将在克拉科夫，沃伊蒂瓦的城市，与圣女傅天娜、圣阿尔贝特·赫梅洛夫斯基（AlbertChmielowski）等许多圣人有关系的慈悲之城。

发现自己生命的有限和无比的弱小，真如保禄宗徒所说的：我所愿意的善却没有行，我所不愿的恶反而行了的感受。病重的姚利全执事天主之爱超越一切，兄弟之爱情同手足。

还有的热心教友给志愿者们送来了糕点、矿泉水，志愿者们在奉献爱心的同时也深切感受到了教会大家庭的屡屡关爱，倍感温暖、倍受感动。

教宗说：你要顺从上主的指引，敞开你的心，感受祂投在你身上的目光和慈悲；如果你走近祂，祈求祂宽恕，你心中将充满喜悦，一种被宽恕的喜悦。

下面，我与大家分享，通过读经，我生命中的一些感受和些许的改变。

教宗说，这类人有眼却看不见，因为他没有用心去感受。世俗进入了他的心，麻痹了他的灵魂。世俗如同一个‘黑洞’，吞噬善，熄灭爱，因为它把一切都吞到自己肚子里。

伟大的保禄在神枯中结束了生命：这神枯不是愤恨与愁苦，而是内心感受不到神慰。这事也发生在伯多禄和洗者若翰身上。