他说：“这超出了我们的期待。看到这些穆斯林朋友表达的支持与关怀，我感到自豪并受到了鼓励。

《指导手册》的第二部分“探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”：首先是“精神的大公主义”，《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”；其次是“慈善的对话”，因著我们领受同一洗礼的超性之德，在与其他基督徒的日常接触和合作中推动

教宗说，这个“祂复活了”的表达“超出了人的能力”，只有天使能说。天使的“容貌好像闪电，他的衣服洁白如雪”，这是“新时代”的标志。

信德讯在中秋假期，温州教区总堂区黄超心神父带领总堂灯芯班的部分学员，再一次走访了灯芯爱心基金会暑期资助的贫困家庭，了解资助的情况。

进一步效法他以身作则所树立的怜悯、宽恕、爱人如己、不遗余力救助疾患贫困手足同胞及最小兄弟等光辉榜样，使他舍己为人的精神进入我们的心灵深处，并在实际生活中践行他“人溺己溺、人饥己饥”、悲天悯人、救死扶伤、慷慨无私、广阔高深的超性圣爱

修女表示，需要找到“祂的临在与我们经验之间的连结点”，避免超性的奥秘与人毫不相干。福音中的比喻揭示出基督的风格，麦粒和种子的比喻，让人懂得微小的意义在于它是未来的承载者。

人的灵魂主要是按天主的肖像造成的，所以才有超性的生命。

圣经教导的救恩史给我们清楚的启示：因为人从一开始就遭受魔鬼捆绑，生活在罪恶奴役之中，失去超性恩宠也就失去了根本的判断力，无法认识天主。

教宗提醒大家基督信徒的爱超过了自然的爱的能力。正如圣保禄所揭示的，这是一种神学的德行。只有在爱德活动中奉献自己，这活动才相称于肖似天主的人。

这个意思特别在强调这些原则有潜能促使人类去发现生命最终和超性的意义。就因为如此，基督信徒有责任实现和平与正义，他们缔造社会公益的义务与他们宣报天主赐给人类永生的恩典彼此分不开”。