直到那一天，圣母玛利亚几乎从福音的情节中消失了，福音的作者们让人觉得她在圣子听从圣父的奥迹面前保持缄默。然而，在大多数的朋友因害怕而散去的关键时刻，圣母却再次出现。

在这层意义上，教宗确实向所有人保持敞开对话的态度，因为他清楚知道这不是善与恶的较量，而是利益争夺的问题。我们因此必须与所有人对话，而只有这样我们才能实现谈判的解决方案，即外交的解决方案。

例如：他保持缄默，好让犹太人不再遭残杀，还是他出言更好呢？看到众人怪罪教会和庇护十二世，有时我会想到存在的荨麻疹，他们忘记了当时的强权。

我们是保持警醒，祈祷呢，还是像三位门徒那样睡去？我们把天主圣意视为一种任性、必须做的事，因为有人作了决定呢，还是因为我们从中看到了这是有益於众人的圣意？

我们还有很多工作要做，要努力保持激发共融经济的活性成分，追求品质，而非数量。教宗说：个人，民族，甚至教会，每当打算拯救世界，增加数量时，都会制造权力体系而忘记穷人。

3.恩宠是靠着祈祷、读经、积极参与礼仪和教会活动，与天主保持密切关系，从而获得圣神的果实，就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制，还有宽宏、仁慈、贞洁，否则就是竹篮打水—&

为避免已亡者很快被遗忘，很快从亲人，朋友们的记忆中被抹去，我们通常希望能和他们保持一种特别的联系，而祈祷就是最好的联系方式。

天主常在心里，保持良心的圣洁，我们就能走向完善。耶稣常住在心里，撒旦是无法打开我们的心门的，祝福也绝不会从虚掩的门缝中溜掉。

坎塔拉梅萨神父强调，那使我们的现世生命和未来生命保持延续的，是居住於我们内的圣神，而非灵魂的不死。在大自然中有很多死而复生的例子，如：种子成长为大树，植物冬天枯萎春天复生，蛹化为蝴蝶。

教宗勉励他们保持福音的喜乐，养成施行慈悲善举的习惯，紮根於教会，为众人服务。