以后，这个中心也接待许多其他修会的人员，成为他们举办退省的地方。　　圣言会的工作为大众提供了珍贵的宝藏，吉拉尔迪神父接着说：我们为大众提供的宝藏是以传福音为首要之务：这是我们作为传教修会的任务。

渐长，自然而然内心有股力量，分辨正邪善恶，在十几岁的年少时期，寻找理想，又情归何处……当时，60年代，梵二以后，每主日堂区有尔国临格单张，载有中文弥撒读经，对我影响极大；上主的话是我步履前的明灯

自从2012的传言火起来以后，来爬这座山的人与日俱增。2010年有10000人来这儿，而到2011年，这个数字是20000。

他续说：希望以后各团体间的讲师、主持人等能相互走动、相互授课、相互交流经验，使读经运动获得硕大丰收。

2013年1月，两口子一起去临漳福传，其中一位李姓教友20多年不进堂，全家也因着他的表样而矛盾重重，通过于军章这次的宣讲，他不但办了告解，而且表示以后全力支持福传，这让他全家人异常感动，他70多岁的老母亲拉着于军章的手连声道谢

也激起了大家对圣言的喜爱和重视；来自天津教区的传道员王一芳老师则以自己这些年来所累积的福传经验，结合自己的亲身经历，给教友们分享了教友福传的方式方法，充分激发了教友们的福传热忱，教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后

（玛5：44）经过反复学习，听神父讲道，看圣书以后才明白，我们的主耶稣要我们这样做，是爱我们。因为我们这样做了，好使我们成为在天之父的子女，让我们得到来自天上的赏报。

他说，我不知道这个机构以后会是银行或是援助基金会，可是透明和诚实必须是它奉行的准则。宗教事业局的问题是如何改革它，如何弥补需要弥补的地方。

来自山西、河北的民间儿童养育机构代表告诉信德网说，虽然长期在基层服务，但是对国家的相关政策不甚了解，希望借此机会多知道一些，使以后的工作的展开更有依据和保障。　　

天主教传入中国以后，在教会内逐渐出现了反映天主教信仰的民谣。