可是我们住在以回教为主的沙漠里，这串念珠不好找。等到我们夫妇回到马德里公婆家去时，我每天帮婆婆铺她和公公的床，总是看见那么一大串珠子挂在墙上。

此地我不读出教宗的整篇讲话，仅提及与礼仪有关的部分。那是一次愉快的会晤，教宗降福了许多整装待发、前往外地传教的新慕道者团体家庭。

在英国，灯泡的包装纸上都有警告：“不要把灯泡放进口中！”真无聊！哪有人会把这种东西塞进口中？有天我和一个印度朋友谈到这件事，他告诉我：他们小学教科书就说到，灯泡放进口后，便会卡住，无论如何都拿不出来！

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

针对第一个议题，神长们普遍赞成需要按照一种慈悲的教育方法来陪伴和接纳受伤的家庭，不另眼看待他们，同时也不淡化教会的教义，却使教义与牧灵工作相结合。不过，各讨论小组对如何落实这项工作却提出不同看法。

可惜的是，在今天的教会中弥漫着浓浓的懈怠气息：不思救灵福传，只求吃喝戏玩者有之；无所事事，空闲呆坐，悠哉游哉者有之；安于现状不思进取，不读经，不读书看报者有之；晚上不睡，看电视、上网、玩游戏&hellip

神贫的人是那些不反抗，却谦卑、顺从和心甘情愿地接纳天主恩宠的人。神贫之人的幸福具有双重意义：首先是适度使用物质财富，不陷入贪婪消费的深渊。我拥有的财富越多，对财富的渴望就越强烈，这就是贪婪消费。

教宗邀请信友们走成圣的道路，向天主祈求不存有怨恨和为仇人祈祷的恩宠。教宗方济各是探访耶稣圣心圣玛利亚约瑟法堂区的第二位伯多禄继承人，他的前任圣若望保禄二世於15年前来到这里为新落成的圣堂主持祝圣礼。

教宗针对移民问题表示，应向逃难者敞开可行及安全的人道通道，不但要保障移民他乡的权利，也应保障不离开故乡的权利，使他们在自己的家乡能过上合乎尊严的生活。

他在要理讲授中勉励基督徒不要以恶还恶，因为在我们中间始终有一位比黑手党与阴谋诡计更强大。