自从大德兰瘫痪在床后，玛利亚便承担了一位爱的天使，几乎每天都要去她家看顾她给她一些需要的帮助，并为她祈祷、讲解信仰，同时还会带上其他几位教友一起去为她祈祷，如果她实在没有时间，就委托别人过去。

教宗在访谈中谈到此刻的情势时指出，目前大家都处在一个黑暗时期，没有人能置身其外。痛苦与黑暗进入了家门，无人得以安宁，大家都处于艰苦的日子中。因此，必须怀著忏悔、同情和希望的态度来度过。

无论她们是合格的护士或是隐修女；无论她们修会的神恩鼓舞她们前去帮助穷人或是协助那些受疫情影响的家庭，她们身上都备有两个强大的武器：祈祷和爱。

这指的是在宗主教辖区内的所有地方都弥漫著「把普世要素当作『外来者』的诱惑，而非视之为教会必不可少的一部份」；或者，就另外一个方面来说，也有人「把当地要素看得无足轻重，甚至认为它濒临消失」。

教宗接着说：“可以看出，保禄断言，在所有受洗者内都存在着深刻的合一，因为，在基督内的每个人都是一个新的受造物。各种差异在天主子女尊严面前都变得次要，天主以祂的爱实现了真正和实质性的平等。”

岂能都解释语言？由此不难看出，在异彩纷呈的成圣途径中，无论选择任何一种方式，都能达到德行的高峰，更加走近天主而悦乐主心。

教宗方济各11月21日在他的X账号@Pontifex上写道：“让我们为渔民及其家庭祈祷，并感谢他们，因为他们每天都怀着对天主圣意的信赖撒网捕鱼，呵护着我们的海洋”。

有些人，教外人干的他都干；教外人不敢干的他也敢干，这种人忘记了自己是教友。我们有的传道人员，说的头头是道，要大家爱天主在万有之上及爱人如己。但做的却不是这样，只爱自己不爱别人，也不爱教会。

之后发放仪式开始，百户贫困家庭都满意地领到了500元助贫款。虽然今天很冷，但是人们的心里却感到了爱心人士带给他们的一股股暖流。接受采访的几位代表纷纷对为他们捐献善款的单位及个人表达了深深的感激之情。

当然，我们绝不能把圣迹庸俗化到这种种程度：在地下拾到一元钱；买豆沙月饼，店员给了你叉烧等等都当作圣迹。那样是亵渎天主。　　另外，我们也不能像古以色列人在旷野里吃玛纳过日子一样。只坐等天上往下落玛纳。