这位神父告诉《亚洲新闻》说：「过去，教堂被周围的爆炸所破坏，沿海城市也一直冒着热岛效应，导致温度比内陆高5至8℃。许多碎片已经从彩色玻璃窗上掉下来了。」

他指过去报读网上福传学校的华人学员，因身处所在地的语言问题，或因工作轮班等情况而无法在堂区慕道；他表示，某些地区的在囚人士亦能报读网上慕道课程，「曾有华裔人士在海外入狱，（当事人）透过监狱专职司铎联系网上福传学校

当时好多教友认识到了过去福传工作停滞不前的落后状态，主动自愿报名参加福传行列。

这段行程“不是透过打破现存的稳定或梦想回到过去来解决问题，而是助长善，走上健全和团结互助的行程”。

“在基于盲目崇拜经济指数和收益最大化的全球化背景下，尽管过去数十年来的经济发展主要模式加剧了生态和社会问题，仍有一种‘不存在其他选择’的观点占主导地位，认为如果不顺应经济决定论，就将导致社会和经济局面失控

有些人依然害怕「过去的伤口将再次裂开，推翻至今迈向和平的进展」。

过去政府把不足廿四周的流产胎视作医疗废物，一般储存一个月便送到堆填区，依当时的法例不能安葬在坟场，其实「胎儿至十二周已有成人的手指般大，看到五官和手脚」。

如果说“过去几十年里印尼一直是一个传教区国家，那么现在，可以说印尼教会正在回报，派遣传教士到世界各地。事实上，以圣言会为首的大批印尼籍各修会会士们活跃在世界各地的牧灵与传教活动中。

如今，在宅居的疫情期间，神长教友们有效利用时机，以家庭为单位，祈祷、学习、读圣经，以及反观人生、反省过去、计划未来。

教宗强调，耶稣的逾越奥迹不是过去的事件，而因圣神的德能永存不灭，“使我们以信德能在受苦的人身上看见和触摸到基督的血肉”。