属于天主的男女有勇气走出第一步，并以创意努力置身于第一线，见证天主的爱没有消逝，而是战胜了各种阻碍。

那么，宗座大使并不代表他自己，而是教会。这就是为什么「看到大使寻求豪华衣服和物品」，而这些「为人们不是必需品」是很糟糕的原因。这是一个反见证的行为。宗座大使也是「使徒热情的人」，作为「福音的广播员」。

教宗强调，它是《愿祢受赞颂》通谕的产物；这份文件并非环保通谕，而是基于守护受造界的社会通谕。与此同时，本届世界主教会议也是一次“紧急”会议。

作者始终称他在《我的教宗》（IlmioPapa）周刊上的访谈中并没有评论教宗的弥撒讲道，而是为发挥教宗谈到的主题作了一些“组成要素”。他对此解释道：“教宗无需受到评论，因为他就是一个伟大的‘记者’。

保禄宗徒说：「祂替众人死，是为使活著的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那位生活。」（格后五15）。在死而复活的耶稣内，生命战胜了死亡。这份对逾越奥迹的信德滋养著我们的望德。

斯梅里利修女接着表示，为了了解青年需要什么、希望在什么事上付出努力，以及需要什么帮助，凭借的“不是文件，也不是条约，而是建议”。青年人正在为将来做准备，他们特别关注处于困境的人。

他并非论述或解释这项训导，而是让它生活出来，使它进入国家的结构”。索尔杰神父的努力从未间断过，他对教宗方济各所称的一个“走出去”的教会贡献很大。

我们天父深知我们需要什么；坚持的目的不在于告诉祂或说服祂，而是为了在我们内滋养渴求与期待。」第二个比喻讲述了一名寡妇不断恳求不义的法官替她申冤。

教会内的改变若是缺乏祈祷，就不是教会的改变，而是团体的改变。敌人想要打击教会，它的第一步就是使得教会的泉源干涸，阻止教会祈祷，并作出其它一些提议」。

帕罗林枢机强调，耶稣用“必须”这个动词解释天主没有回避痛苦的悲剧，而是将之拯救，自己承受了这个悲剧。“耶稣告诉我们，恶只有这样才能被战胜：不是藉着逃避和武力，而是藉着爱。