教宗写道，“那些陪伴他人成长的人必须是有远见的人、能同时注意限度与希望，从而有助于始终以长远、救赎的眼光”看待问题。

伯多禄主教表示，「传教使命的开始是宣布好消息，以便人们相信，活出信仰和天主圣言，得到基督救赎并回到基督内。同时，我们必须有耐心并进行对话」。

在念经前的讲话中，教宗讲解当天主日福音“婚宴比喻”的含义（参阅：玛廿二1-14），反思天主救赎人类的计划。当天主日福音的内容是耶稣讲述的比喻：一个国王为他的儿子举行的一场婚宴。

世青节象征物交接仪式的传统始于1984年，在救赎禧年结束时，若望保禄二世教宗把禧年十字架，即今天众所周知的世青节十字架委托于青年。从那时起，这十字架成了每一届国际层级的世青节的核心。

最后，教宗提及教会礼仪把耶稣的生活概括成四个阶段：“首先是耶稣的出生，在我们的生命旅程中作我们的伴侣；然后，在最后的晚餐中祂把自己作为食粮赐给我们；第三，以十字架和祂的死亡作了救赎我们的代价；现在，祂在天国为王

教宗府讲道神师指出，藉着强调“耶稣基督带来的救赎”，圣保禄邀请我们建立与耶稣的个人关系。天主教徒有时难以接受这观念，倾向于从“教义、圣事和教会学”的角度来探讨与基督的关系。

教宗这样说：“我们知道耶稣基督对一个人的生命的影响力有多大极为重要，事实上，耶稣基督是救赎历史的最高峰，因此也是与其它宗教对话时作为区分的真正依据。”

第二，基督是唯一的和所有人的中介，他来到世界上为救赎所有的人。而且耶稣展示出他与儿童特别接近，他们是他所宠爱的。这些理由都令人们对未领洗儿童死后的得救怀有希望。

上主施与我们大爱，将他的独生子降生成人，救赎我们罪人。主耶稣施与我们大爱，赦免罪人，治好癞病人，复活纳因城的寡妇的独子和雅依洛的女儿，最后为拯救世人被钉在十字架上。

看了他家的情况，我心里一下明白了，是物质享受迷了这个年青人的心窍，于是耐心地给他讲了天主的爱，讲了耶稣的救赎，然后给他讲了天主透过孩子的事对他的召唤……接着我又给他讲了身边的几个见证。