在人世间﹐耶稣选择的道路是谦逊与十字架﹔但是世人期待的却是以暴制暴的默西亚﹐因此对耶稣失望﹐连祂的门徒也不例外﹐即使他们与耶稣一起生活、听过祂的教导﹐仍以为耶稣的王国是凭借武力打造的政治王国。
我们必须认识这全部的一切,甚至越过国际地缘政治的发展。答:在各个领域、各宗教和各方面,都应该孤立极端主义。我相信现在互相攻讦的逊尼派和什叶派,最终将会在全世界新局势的逼迫下开始彼此商讨。
他续说:「教会不参与政治进程,但当有信徒寻求灵性上的协助时,它不能袖手旁观。这是神职人员对信徒的责任,与教会的重要使命息息相关。」 其他教会与希腊天主教会的立场一致。
他解释说,耶稣的传教使命不从耶路撒冷那个宗教、社会和政治中心出发,而是从加里肋亚开始。
张神父认为,通过学习和反省,参加培训的司铎们对于信仰和政治的认识、界定、描述,以及与其相关的政策法规和现实有了更加清晰和深刻的认识。在处理这些问题上,司铎弟兄们越来越成熟和明智。
他们在教宗即将抵达该国前表示,国家凝聚力在恐怖主义、腐败和不以全体国民福祉为本的政治下岌岌可危,而教宗的访问将有助於增强这种凝聚力。我们继续吁请肯尼亚人寻求和平与宽容。
唯有透过政治来解决冲突,才能确保这个可爱却饱受折磨的国家能享有修和与和平的未来。」
问:您说过,最近的报纸和社交媒体非常关注墨西哥社会经济与政治的话题,而这次访问的中心却是瓜达卢佩圣母。教宗会向墨西哥人说些什麽?答:教宗在访问之前发表的视频讯息中已经预先吐露了一些思想。
与中国的谈判属於高级别的文化会谈;再者是政治对话,尤其是为了中国教会,包括爱国教会和地下教会的问题。这些都需要慎重地循序渐进,如同此刻的耐心行事那样,但心门总是敞开的。」
这是真正的政治:在谈判和相互理解、不断对话和寻求解决方案。他补充道:南韩人民在韩国现场直播电视中观察金正恩发现,即使是北韩的领导人也是正常人。他走向文在寅,迎接他,用韩文,真诚而清楚地说。