因此，你们要不断维护人的尊严和生命，绝不可对安乐死、协助自杀或杀害生命的行径作出丝毫退让，即使病情已经无法逆转也不例外。」

一位神长要求让女性与男性在非圣职服务中具有同等的尊严。旁听者们在发言中提到在亚马逊地区的奉献生活团体为推动原住民圣召的经历，尤其是修女们在偏远地区从事的工作。

解决之道则要求一项整体方案，以此对抗贫穷、恢复受排斥者的尊严和照料受造界，因为一切都相互连接”。胡默斯枢机也提到亚马逊地区牧灵工作的一种紧急状况，即“司铎短缺”。

“一个真正的父亲不对你说一切都将顺利，而是说，即使你的处境将不会顺利，你也能面对并有尊严地活出那些时刻，那些失败。正是在跌倒和软弱的经历中，能看出一个人的特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

这位神长表示，这意味著不仅要预防各国公权力专断独行和执法过当，更要以尊重人权和人性尊严为行事准则，起诉并惩罚那些严重攻击每个人尊严及其完整性的行径。

报告指出，只有这样“才能到达可持续发展的目标，确保穷人的尊严”。谈到在疫情危急时期提供的援助，年度报告说明为了应对危机，国际明爱会制定了23项投资计划，另有14项已经获批准。

帕罗林枢机表示，教会在与科学对话中为促进人类尊严和发展作出不懈的努力。

我们怎能谈论人性尊严，却不致力使每一个人都有机会争取有尊严生计的呢？”（《以父亲的心》6）确实，当未满足到生活上的基本需求，一个人或一个家庭也不容易感到满足。

2014年12月13日，教宗方济各在梵蒂冈宗座大楼接见法国无家可归者圣母善会的成员代表时表示：天主视穷人为爱子，承认他们的尊严和高贵，而世界却把他们当作废物丢弃。

即使这法律已经被通过，天主教徒这样做是为了“维护每个人生命的尊严和价值”。不过，需要注意的是，应“保持一种理性的辩论，不能变成意识形态”。