这现象发生在今天，发生在这个筋疲力尽的欧洲。欧洲不是衰老，是筋疲力尽，不知该如何做。　　教宗接着说：我们要帮助欧洲使它恢复青春，重新找到被否定的根源。

在一个虚幻、失落、社会文化身份陷入危机、缺乏融入、感到被疏远和不满、代际关系断裂和家庭破碎的环境中，年轻人在他人怂恿下加入了暴力极端组织的现象不断严重。

例如，拉进距离却又隔绝近人的全球化、时代性的移民现象、缺乏远见和掠夺性的利用自然环境、数代人所缺乏的工作尊严与未来、青年人的迷失和老年人的孤独。

不过，在古巴却盛行着例如萨泰里阿教（santeria）那种宗教调和现象，它是基督信仰与非洲传统宗教相混合的产物。在这情况下，古巴天主教会挺身而出，去接近这些信徒，设法满足他们对天主的渴望。

教宗解释：在自私利己主义现象日渐严重，并正在蔓延全世界的西方社会中，圣体圣事就像一帖解药，在信友的思想和内心里发挥解毒效用，持续不断在他们心中播下彼此服务﹑共融和分享的逻辑，也就是福音的逻辑。

美国今年执行死刑的次数是十五年来最少的，我相信这是积极现象。中国的最高法院也对死刑加以限制，减少了死刑判决。生命文化正逐渐被肯定。　　问：生命文化被肯定，也是因为支持死刑的声量逐渐微弱。

教宗指出：缺乏适当的教育，以及社会与政治上的紧张情势，造成大量的移民现象，国际学生的数量也在增加。所以，重要的是，提供他们在知识、文化与精神上有健全且适当的准备，不要对智识畏惧失望。

主讲继续指出了四个值得教会团体反思的社会课题——第一是家庭处境改变，家长责任愈来愈繁重；第二是天主教学校可思考怎样更积极去传递信仰，是主力服务信徒，还是继续面向大众；第三是社会不能避免照顾弱小的责任，以及正视人口老化现象

问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？　　

问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？