到了找对象的时候，天津、北京的都有介绍，却稀里糊涂找了个农村的。神父介绍的时候说了个村名，我以为是个小县城名。天主，要不是你安排的，一个心高气傲的大学生能嫁到一个小村里吗？

近几年来我去过几个地方，比如南京、石家庄、沧州、天津等，打工的地方都是从“信德”上看到并联系的。每到一个地方我就把圣经拿出来摆在床头，有不奉教的朋友看到总是很好奇地要看看，并询问一些天主教的事。

主日瞻礼，全家人都用电话互相提醒，分别在各自所在的北京、天津、吴桥、湖南郴州进堂参与弥撒。我由衷地感谢信德书报，是它引领我走上了归依之路，让我和我的家人都成了天主的儿女。

2009年4月收留外地流浪智障女子杨丽，并为其做截肢手术，受到燕赵都市报、天津日报关注，2009年7月经中央电视台报道，王平安的事迹才逐渐被人们熟知。

新世纪的中国天主教一、大众对天主教的观感1.世界性宗教1991年，一个天津天主教徒的谈话完整的圣统制有关教宗的新闻：若望保罗二世本笃十六世2.传统深厚的宗教——信众纯朴——信仰纯正：奉献——神父独身——

座谈会在绵阳市安昌镇寻龙山宾馆会议室召开，由北川县经大忠县长主持，参加会议的有北川羌族自治县人民政府的各级领导和来自北京清华大学、北京大学、天津南开大学、上海交通大学、上海同济大学的专家学者。

而青龙港北首也在嘉庆八年（1803）开办了一座修道院，其中有陆姓和沈姓两位修士晋铎后，往河北、蒙古、朝鲜等地传教，青龙港也成为了天主教信仰输出和引入的枢纽。

例如他们说，圣母生了耶稣后，还生了雅各伯、若瑟、犹达、西满等兄弟，故圣母不是卒世童贞。这是他们在“这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？”

陈必神父继续以路加福音2：25-35一位住在圣殿中的老人西默盎的事迹与大家作分享。

耶稣受邀前往法利塞人西满家中赴宴，在席间祂打破所有惯例，让一位众人眼中的罪妇用眼泪滴湿了祂的脚，用自己的头发擦乾，又热切地口亲祂的脚，以後抹上香液（路七38）。