教宗在昨天上午的弥撒讲道中强调：宗教自由是一个议会制国家不可撇开不顾的因素；若否定它，同时也不能不损害到其他所有权利和基本的宗教自由，因为宗教自由是它们的基础与综合。

教宗质问道：“怎么可能今天世界上还有人死于饥饿，遭受剥削，注定不识字，缺乏基本医疗照护，找不到容身之地？”引领全球化的道德指南针全球化具有深层的道德幅度。

对话是普世性的，对人类尊严和人权的强调需要不同信仰者互相尊重，相互了解并共同合作，缩短人与人之间的距离，加强友谊，提升各自的文化和宗教文明，并使这种积极的对话世代相传。

问：这么说，融入社会是通过对人权的尊重达到目的，这些权利就是：接受教育、工作、有尊严的住所、享受医疗照顾…答：绝对如此。

今天，我们面对时代的巨大挑战，那就是全球化与追求共同福祉的挑战，生活质量与环境的挑战，和平与人权的挑战。

在我国，基督徒是受人尊敬的，因为我们的价值观讲到尊重和人权，我们的学校保障了良好的教育」。他接着补充到，「若我要去印度教或佛教国家，那也是一样的，因为我是以生命见证我的圣召。

然而，这也意味著要聆听年轻世代要求更新教育道路的呼声，「不要转面不顾」，助长「沉重的社会不公和侵犯人权」。

「这个循环阻挠修和、助长对人权的侵犯，而且妨碍可持续发展。这种遍地生长的莠子阻碍人类的未来萌芽。为了斩草除根，需要政治行动，那是国际和谐共处的果实。

普世博爱运动主席在回答记者提问时，呼吁国际社会共同行动，以便重启谈判，并让人感受到解决冲突的迫切性：“需要每个人的承诺来促进对人权的尊重和人与人之间的和解。”

1953年，马尼拉出版了高呣神父用中文写成的《天主教教义》，但基本都是闽南语音译的西班牙名词。1958年，利玛窦以会话体裁写《天主实义》，《畸人十规》即《天主十诫》。