二、喜年（8-22节）问4：什么是“喜年”？答：喜年是每经过七个安息年（即49年）后的第50年，是圣年。人在这年中恢复原有土地，各归其祖业，并获得自由。问5：喜年从什么时候开始？

他随即宣布继续召开梵二大公会议(于1965年结束)，并矢志促进世界和平及社会公正，并关心贫穷国家的人民生活，呼吁各国人民和解、互相尊重和团结，在进步中不以角逐者相待。

阿布多神父于一九七一年六月二十二日出生在黎巴嫩北部地区；一九九O年在赤足加尔默罗会发初愿。一九九O年至一九九二年在卡斯力克圣神大学学习哲学；一九九五年毕业于罗马宗座德勒萨大学神学系；一九九八年晋铎。

（梵蒂冈电台讯）罗马於6月1日至3日举行司铎禧年活动。

教宗在这个时刻邀请人将重心奠定在基督内，如同本届世青节的主题：「在耶稣基督内生根修建，坚定于信德」……答：我相信这是一个好机会，回顾我们的根本抉择与基督徒生命的基础，在每天的生活，即是在人际关系，友爱团结和向世界开放中

教宗重新将焦点放在访问黎巴嫩时﹐和数以万计的青年在布尔克尔马隆尼礼宗主教府前的见面盛会﹐他称那场活动中充满友谊与团结的典型色彩。

在感恩弥撒讲道中，麻副主教以建堂不容易，赞扬了北港堂区特别是水头堂口的教友们，并劝勉大家：无论什么时候都要团结，互相沟通，团结一致不仅仅是北港堂区的教友们要这样做，整个教区的教友们也要团结互助，乃至整个中国教会也要团结协助

教宗指出，我们所面临的巨大的挑战就是把我们的城市变为相遇、团结和喜悦的场所，避免约纳综合症。因此，我们应该效法耶稣踏上旅程。耶稣在洗者若翰被捕後，亲自进入加里肋亚播散天国来临的巨大希望。

因此，教宗请世人对这个课题进行反思，努力促使工作和家庭得以配合，并恢复庆节的真正意义，特别要恢复主日的意义，因为主日是这每个星期的巴斯卦，是天主的日子，是人、家庭、社团和大家团结在一起的日子。

堂区不再像以前那样是人们主要聚会和社交的中心；以神职人员为中心的礼仪生活亦未能回应今天人们内心对团结、友爱、公义、平等的渴求。」因此，需要「寻找堂区新的存在方式，再次发挥堂区在社区中的中心角色」。