政府领导人应以谨慎的态度，采取实际的措施，来接纳、保护移民与难民，让他们得以发展并融入社会，而且「能在兼顾公共利益的范围内，容许他们成为新社会的一员」[3]。

显然，发展这些高层知识分子接受信仰，具有较强的社会影响力。信德：今年复活节领洗者中，知识分子的比例是多少？西开教堂是如何吸引和引领他们加入教会的？张良：今年西开教堂有90多人领洗。

各位在一年一度最忙碌的圣诞节前，冒严寒赶到北方来参加这次论坛，在短时间内热心准备论文，慷慨支持内地教会的男女圣召培育及其再培育，介绍其修院和修会成功或转型发展的丰富经验，协助和推动内地教会的圣召培育工作

各位在一年一度最忙碌的圣诞节前，冒严寒赶到北方来参加这次论坛，在短时间内热心准备论文，慷慨支持内地教会的男女圣召培育及其再培育，介绍其修院和修会成功或转型发展的丰富经验，协助和推动内地教会的圣召培育工作

神修班的学生文天自组乐队，目前已出了《爱在盛开》、《永恒的和平》两张CD盘，为丰富中国教会的圣乐发展做出了应有的贡献。

即使我们传了很多人，教会也得有天主圣言做我们生命的活水来灌溉这些人的灵魂，领受圣体来滋养灵魂的生命，这样我们生命就能不断的丰富，教会就能不断地发展。

这种抽象的概念和理论一直影响着教会的发展。尤其是中国教会，许多改革开放后的司铎接受的神学陶成仍是延续脱利腾时代的培育模式和神学科目。一些神学观念影响着司铎的福传方向、方式和态度。

这一重要论断深刻揭示了我国宗教传承发展的内在规律，科学回答了积极引导宗教与社会主义社会相适应的实现途径，明确提出了我们党新时代宗教工作的重要使命。

河北邯郸教区的福传事业近年来一直保持活跃的状态，福传方法也随着时代的发展而不断推陈出新，在基基团、福传拉拉队和火头军之后，又酝酿出了一个新的福传方法：百分之一福传目标、阶段式管理办法。

在俗方济各三会的宗旨是追随方济各，效法其甘愿神贫的精神，为教友树立好的表样，以此带动福传事业的发展。