门徒以为有别人送来了食物，耶稣却说：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。承行主旨需要我们有谦卑顺服的心态，需要我们每天通过读经，去发现天父的旨意，并去完成它，那是走向父家必须获得的灵性食粮。

因为忍耐不把痛苦留给别人，而是自己把它肩负起来。正如雅各伯宗徒说的，要以喜乐之情去做这事。教宗说，雅各伯宗徒所谈的坚忍不是向基督徒建议的忍耐，他谈的是天主的忍耐。

然而，光是敬爱天主仍有所不足，还要关爱近人，因为我们为基督作出见证、持续服务，不是为了自己的益处，而是为了别人。教宗鼓励在场众人与其他司铎、修女、平信徒团结合作，稳固地紮根於爱我们、支持我们的天主。

教宗在这个机会上再次谴责论长道短的恶习，称说人坏话、诋毁别人都是摧毁平安的行为。流言蜚语制造战争，基督的门徒却应做促进和平的男女，不以口舌摧毁圣神的行动。

请你们不要被人收买、诱惑，别让自己沦为意识型态殖民化的奴隶，任由别人把思想植入我们的头脑，最终成了唯唯诺诺的奴隶，生活一塌涂地。」关于互联网的使用，教宗勉励青年始终考虑到与他人的具体关系。

我们经常提供我们所愿意的形象为让别人相信，这种狡诈将不再用得上。同样，我们企图以金钱和经济手段购买所有一切，这个威力也将无法再施展作为。我们能带去的无非是信从天主圣言在今生完成的一切。

我们辜负了别人对我们的信任。」比喻中的荡子失去了一切，包括「他的社会地位和名声」。

不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”静萌/摘自“绿动文学网”

而后，给别人头上倒水，完了，比划着问他愿意吗？他点头表示同意，神父就给他领了洗。

教宗因此也强调了司铎陶成的重要性，他说司铎该当是祈祷的人，对他们所教授的思想要清楚，在与他人的关系中该当是成熟的人并且尊重别人，同情有需要的人。