在祢爱的圣事里，我朝拜祢；在我心献给祢的简陋居所内，我渴望领受祢。在等待圣事性共融的福乐之际，我愿在精神上拥有祢。吾主耶稣，求祢来到我内，我也进入祢内。愿祢的圣爱能燃烧我的整个生命，无论生死。

我们每个人都需要一个内在的精神世界，就是让自己退回到一个时空内，专门对越天主。这并不意味著我们逃避现实。”教宗说：“在祈祷中，天主带领我们、降福我们、牺牲自己、并把自己赐予我们，满足我们每个人的饥渴。

女性在教会内的作用和尊严逐渐体现出来了，他介绍道，在圣座奉献生活及使徒团体部召开的大会上，在讨论敏感和重要的议题上，女性和男性有同样的发言权；在行政方面，女性也能担任重要职位；特别是在视察女性修会团体的工作方面

教会内的每一种圣召，目标都是彰显「众多不同恩典之间的和谐」，而这「唯有圣神才能实现」。为此，教会必须增进同道偕行的精神：懂得在多元的和谐中向前迈进，人人都能贡献己力、积极参与。

在如上所说的拙文结束时，我这样写道：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。

这段行程的终点是迪萨姆布罗山谷圣本笃（SanBenedettoValdiSambro）镇的福尔内利圣母（MadonnadeiFornelli）堂：在这里，天主之母远足行程与闻名的天主之路行程（ViadegliDei

周守仁枢机在开幕致辞中指出，对于一个共议同行的教会，首要的是要学习和愿意“在圣神内交谈”。教会共议同行的主角是天主圣神，要求大家在圣神的带领下，相互尊重信任和深入地去彼此聆听、分享和分辨。

说话粗鲁、带脏字，对人不友善，圣堂内不懂礼让、占位、喧哗、乱吐痰、丢纸屑，领圣体蜂拥而上；发放小礼物你争我抢；遇见神职人员、老人没有礼貌；对教外朋友亦或主内弟兄态度冷淡；婚丧嫁娶刻意起事……信仰和行为严重脱节

本地教友多以务农为生，居住的地方比较分散，难以找到合适的教内伴侣，故异教婚姻日增。据教区的记录，过去两年共有86宗混合婚姻个案。　　异教婚姻的家庭经常产生令人难过的情况。

今年秋天，相关的国际混合委员会将举行会议，继续研究如教会圣事结构内的教会学和教会法典的后果这样的中心和决定性的问题，特别是在教会内的集体领导和权威。