当她最牵挂、最担心的侄孙媳妇告诉她自己已经领洗信主时，她点头笑了。第二天，她安然离去，回归父家！两位老修女的昨天就是我们的今天；她们的现在就是我们的明天和将来！如何才能像她们那样喜乐地欢迎死亡姊妹呢？

于是，中国宫廷高层第一次出现了皈依天主领洗的热潮。在庞天寿的引导下，皇太后马氏和萧氏，起圣名玛利亚和烈纳；皇后王氏，起圣名亚纳，她在宫中对圣母像日夜叩拜，为旷古未有之奇景。

刚刚领洗的一家人据了解，东门堂于第二天下午为慕道者们举行了庆祝会，庆祝他们在主内获得新生，并且赠送每人一串念珠作为纪念品，正如东门堂黄保禄堂长所说的，希望慕道者们今后要多多祈祷，不断祈祷，求圣母，求天主保佑

要为人与上主的相遇提供便利，使领洗不再阻碍重重。圣堂要开放，秘书处的工作时间要照顾到那些有工作的人。要理讲授的内容和时间应符合城市的需求。

教宗接着问候了病人、去年领洗的儿童，并为5名信友办告解。然后，他主持弥撒圣祭，在讲道中解释了基督徒圣诞节喜乐的深层意义。

上个世纪在欧洲许多国家，祖父母是信仰的传递者，他们悄悄地带孩子们去领洗，把信仰传递给晚辈。教宗然后谈到多子女家庭与公职机构之间的关系。他敦促政界和行政官员更多地关注多子女家庭，帮助他们。

在天主的拣选下，藉着太姥姥苦口婆心的劝说，大女婿领洗入了教，他的脾气愈来愈温和，太姥姥和女儿女婿在一块生活也越来越好。

第二个区块主要包括那些已领洗，但没有活出圣洗要求的人。他们并不重视与教会的联系，经验不到来自信德的慰藉。

领洗成为天主教徒的古巴人超过60%，但实际度信仰生活的人只有2%。虽然如此，民众的宗教情愫却很浓厚。

17岁时受一贞女影响，领洗入教；18岁到厚和医院产科学校学习。22岁时曾在白祥神父面前表示愿意进修会做修女；1951年到北京铁路医院工作。