上个世纪在欧洲许多国家，祖父母是信仰的传递者，他们悄悄地带孩子们去领洗，把信仰传递给晚辈。教宗然后谈到多子女家庭与公职机构之间的关系。他敦促政界和行政官员更多地关注多子女家庭，帮助他们。

在天主的拣选下，藉着太姥姥苦口婆心的劝说，大女婿领洗入了教，他的脾气愈来愈温和，太姥姥和女儿女婿在一块生活也越来越好。

第二个区块主要包括那些已领洗，但没有活出圣洗要求的人。他们并不重视与教会的联系，经验不到来自信德的慰藉。

领洗成为天主教徒的古巴人超过60%，但实际度信仰生活的人只有2%。虽然如此，民众的宗教情愫却很浓厚。

17岁时受一贞女影响，领洗入教；18岁到厚和医院产科学校学习。22岁时曾在白祥神父面前表示愿意进修会做修女；1951年到北京铁路医院工作。

她利用下班后的时间和休息日，深入教友家中探访，为他们的信仰耐心做工作，她为小朋友举办要理班，从小培养他们对信仰、对教会的情感；同时，她也主动地向教外人传播天主的福音，引领他们领洗入教。

一位参与聚会的教友表示，自丈夫二OO一年中风后，便终日以泪洗面，后来经朋友介绍到仁爱之家得到修女及教友的安慰，现已放下执着，并于O八年领洗。

委员会发现，天主教徒总数在过去十年不断增加，由二零零八年至今，每年领洗的新教友更超过五千人，当中成人比婴儿多。慕道者的人数也有增长，目前平均每年约八千人。　　

汤枢机致训辞时表示，教区领洗人数增加实属可喜，他勉励信徒进一步透过福传和重整信仰去迎接信德年，福传要微笑，以快乐幸福感染他人。汤牧称教宗擢陞他为枢机，表达了教宗对中国教会以至香港教会的关爱。

其中，有两人已经领洗进教，还有她的几位孙儿、孙女也成为了热心教友。待儿女们逐渐长大成人，安家立业之后，教会已开始逐渐恢复，谢玛利亚再次做了一个惊人的决定，离开家庭，回归教会，看守教堂。