基督徒若不作见证，不把从耶稣基督那领受的生命传递出去，他就不结果实。　　教宗最后勉励说：让我们扪心自问：我的见证如何？我是一名为基督作证的基督徒呢，还是这个教派中纯粹的一个人数？

因为你知道自己并不是放弃所领受的使命，也没有放弃十字架，而是以另一种新的方式开始自己最后一段生命的朝圣旅程：你将自己年迈虚弱的躯体作为祭品全然献上，藉着默观和祈祷继续留守在被钉十字架上的基督身旁，以慈父的心肠陪伴着我们

她安详离世了，去到天主台前领受天堂永福的赏报！

一般而言，处在这种状况的大部分人对是否能领受圣事并未有所要求，但许多人却感到自己处在教会的边缘，觉得禁止他们领圣事似乎是一种惩罚，于是对教会的圣事有一种需求心态。

所有领受洗礼的人都蒙召不断地重新接纳天主在我们当中的临在，帮助他人发现祂的临在，或在人们忘记时，帮助他们重新发现这临在。

教宗说：「这些人无法领受救恩。他们向救恩封闭自己。今天的读经说：『我必在你中间留下谦逊和贫苦的百姓』，他们必定一生仰赖上主的名号。这至今依然如此，不是吗？

在福传方面，感谢天主，透过一千位义务传道员及大家的努力，教区最近每年于复活节前夕礼仪有超过三千五百位成人领受入门圣事，但是仍需继续努力，使福传工作质量并重，并把福音的讯息带进家庭。　　

神父，我们感谢您，您就是那圣若翰的手指，将我们指向除免世罪的天主的羔羊，指向带给我们平安的主耶稣基督那里，使我们栖息在他的溪水旁，领受到他给我们准备的丰沛的恩典。

二零一零年，中国天主教第八次全国代表会议的工作报告指出，当时教友总数已近六百万人，而且平均每年有十万余人领受洗礼。　　圣神研究中心资深研究员林瑞琪博士解释教徒人数下跌，原因之一是城市化问题。

这名智慧之女，始终带着在圣体圣事中领受的深刻信德灵修之油，取之不尽用之不竭。而恰恰是这一点，也是她的精神的现实意义所在——昨天、今天……明天？