至于第三个方式是从事社会及爱德服务，柯神父指明爱前总裁力理得神父使爱德工作趋成熟；达碑立神父开展智障人士牧民工作，可惜他英年早逝，同会方叔华神父延续这服务。

教宗引用本笃十六世的教导，重申“教会绝不可把她的牧民工作，局限于已认识基督福音的人，以‘维持现状’。向外传教是教会团体成熟的明显标记”（《上主的话》宗座劝谕，95）。

然而，辨别必须根据客观的标准来进行，即需要重视教会的古老传统，同时考虑到现今的牧民需要。就辨别终身执事职的圣召而论，应考虑一般的要求。

修女们也因经常去牧民探访年老体弱的姐妹而充实了自己。这种爱的联系是双向的。在她的早期研究中，安娜·科文观察到“随着年龄的增长，天主教修女们似乎较少经历慢性疾病”。

周守仁主教及其牧民理念周守仁主教出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

这次教理研习班是在堂区提出的“分阶段提高教友素质”，“渐进式将教友训练成门徒”的牧民理念基础上开办的。若瑟堂教理研习班采取因材施教，“有教无类”的宣教模式。

韩国青年教友参与教宗访问韩国时主持的弥撒圣祭（梵蒂冈电台讯）韩国公教学生联合会将于11月8日庆祝成立60周年，为庆祝这一盛事，目前正在首尔明洞主教座堂如火如荼地做准备工作。

里约的圣召博览会共有100多个单位参展，为数众多的青年好奇地在博览会场内穿梭，索取各教会团体的宣传单、书籍、影音材料，并且聆听圣召见证、观赏展会表演。

这是他就任教宗一年又一个月以来，第二次到意大利国外访问，上一次是在去年8月间到德国科隆主持世界青年日全球青年大会。

学员主要是来自隆尧各地的即将踏入婚姻的青年男女共40人。目的是宣传艾滋病常识，号召学员关爱自身，并以家庭的力量去关怀患者及感染者。